Таро: путешествие во времени. Мудрость прошлого в современном прочтении Таро. Маркус Кац

можно найти других предсказателей, гадающих за кухонными столами. Романские цыгане появились в городе Блэкпул еще в 1840-х годах, а с 1960-х начали практиковать гадания.

      Мы видим молодую девушку с матерью, которые подошли к кирпичному домику с террасой, стоящему за территорией Южного берега. Их приветствует муж хозяйки и проводит на маленькую кухню. Там их ждет ничем не примечательная пожилая женщина, которую все называют Миссис Ти. Далее происходит обычный обмен короткими любезностями и небольшая плата. Миссис Ти просит любую вещь и держит ее, зажав в руке с закрытыми глазами. Гостья с волнением смотрит на свою дочь. Она никогда не посещает цыганок на набережной, потому что, на ее взгляд, они слишком загадочны. Она предпочитает простых медиумов, таких как Миссис Ти.

      Дочь ждет, пока мать задаст свой обычный вопрос. Тем временем Миссис Ти кладет кольцо матери на стол, достает свои игральные карты и раскладывает их веером на гладкой столешнице. Мать следит за действиями Миссис Ти, а затем спрашивает, как и всегда: «Можешь ли ты что-нибудь сказать о моем здоровье? Увижу ли я своих детей взрослыми?»

      После чтения карт мать и дочь выходят на солнечный свет. Девушка очень внимательно отнеслась к картам и к тому, как Миссис Ти читала по ним будущее. Мать, казалось, была удовлетворена ответами. Хотя вид у гадалки был не очень уверенный, мать решила, что карты предвещают ей хорошее здоровье. Она улыбнулась дочери, дала ей пять пенни и сказала: «Давай, Тали, иди купи себе мороженое».

      В этой главе мы рассмотрим подборку способов гадания на игральных картах из разных временны́х периодов, в том числе расклады звездой, веером, пирамидой и квадратами, чтобы попрактиковаться отвечать на вопросы при помощи разных методов – старинных и современных.

      Записи на колоде

      Когда вы начинаете учиться читать расклады, не бойтесь записывать значения прямо на игральных картах. Эту практику активно использовал художник и оккультист Остин Осман Спейр, который родился в семье рабочих в Лондоне, в районе Смитфилд. Он начал успешную карьеру в юном возрасте, но его биограф Фил Бейкер писал, что путь художника был противоположен стандарту «из грязи в князи»: «Он начал как эпатажная знаменитость Вест-Энда и канул в безвестность в подвале Южного Лондона»[77]. Причиной его краха считали его убежденность в том, что «в основе творчества лежат мистические практики»[78]. Мистические надписи, которые Спейр оставил на картах, демонстрируют нам широкий спектр возможностей и побуждают к творчеству.

      При создании своей колоды для гадания, аналогичной Таро, Спейр ориентировался на французский стиль картомании. Он использовал символы червей, треф, пик и бубен, а не итальянский стиль с чашами, жезлами, мечами и монетами/ пентаклями. Здесь мы видим влияние Папюса и Леви. Также говорили, что юный Остин Спейр изучал искусство картомании у загадочной женщины по имени Ведьма Патерсон. Тем не менее, в этот период существовало огромное количество книг, где рассказывалось, «как читать будущее по картам», – такие книги были в моде. Скорее всего, Спейр читал книгу «О чем говорят карты» Минетты и Профессора Фоли

77

Аллен Джонатан. Потерянный посланник: Колода Таро Остина Османа Спейра. Лондон: Стрейндж Эттректор Пресс, 2016. С. 13.

78

Там же.