Биолокация в Вооруженных Силах и правоохранительных органах России. Геннадий Шаповалов

его, если и можно, то с ограничениями.

      Во-вторых, поскольку лозоходство в прошлом входило в «сферу компетенции» магии, развивалось и складывалось как система именно в рамках «волшебных искусств», для его освоения и понимания в полном объеме стоит попробовать подойти к нему с магической точки зрения. Хотя у нас нет указаний на то, что умение обращаться с «лозой» относилось к разряду тех волшебных искусств, что были прерогативой лишь избранных, менее «волшебным» оно от того быть не переставало.

      В мифах и легендах, в преданиях и сказках сохранилось немалое число упоминаний о магических жезлах богов, святых, волхвов и пророков. Описание внешнего вида и свойств многих из них наводит на мысль о том, что эти жезлы есть не что иное, как та или иная модификация «лозы». Возможно, даже знаменитый кадуцей – жезл Гермеса – с некоторой точки зрения есть стилизованное изображение какого-либо инструмента для лозоходства. Исследователи иногда отождествляют его с «посохом Моисея», а один из старинных инструментов, которым доныне пользуются лозоходцы, носит то же название.

      Связь лозоходства с магическими техниками – в первую очередь с практикой мантических прогнозов (или в просторечии гаданий) – нашла отражение в сохранившихся в ряде современных европейских языков традиционных и древних названиях метода и самих инструментов.

      И пусть продолжают бушевать скептики, апологеты «корректных результатов чистого эксперимента». Жизненный опыт, единственный достойный критерий истины, уверенной рукой выводит на папке с надписью «Лозоходство: проблема применимости» уверенную надпись: «Верить».

      Другой вопрос, что верить надо не недоучкам, не шарлатанам, во множестве предлагающим свои услуги, но серьезным людям, мастерам своего дела, которых не так уж много. Именно эти люди, которым не нужны слава и сомнительный успех, с блеском доказывают, что лозоходство по-прежнему живо и возможности практического его применения неисчерпаемы. Я знаю многих инженеров, геологов, археологов, строителей, которые не гнушаются позвать на помощь лозоходца, а то и сами взять в руки инструмент в случае нужды, ибо знают – толк от этого будет. А уж как это оформить в официальных документах, другой вопрос.

      С непонятным, не до конца объясненным явлением можно поступить по-разному. Можно сделать вид или убедить себя, будто его не существует. Ну, делали вид… Ну, убеждали… Можно запретить его (ну, запрещали…), объявить бесовским (ну, объявляли…) или антинаучным, противоречащим представлениям об окружающем нас мире. (Но научные представления – вещь непостоянная – имеют тенденцию со временем изменяться.) Хотя куда честнее просто сказать: «Да, мы пока-пока! – не знаем, отчего, почему и как, но мы вынуждены признать: это работает, следовательно, это реально существует и этим можно воспользоваться на практике». Ведь пользуемся же мы электричеством, имея для объяснения сего феномена только более или менее приемлемую умозрительную модель…

      Именно