Шклов и евреи. История, Холокост, наши дни. Маргарита Акулич

метрополией русского еврейства».

      Несмотря на благотворное влияние Зорича на общую атмосферу в городе, его поведение было очень далеко от совершенства. Он практиковал чрезмерно высокие поборы, и он даже прибегал к необоснованным арестам, избиениям и откровенным грабежам.

      В 1799-м году Зоричем было поручено расследование жалоб шкловских евреев сенатору Державину Г. Р. Но Зорич умер, и о расследовании забыли.

      3.2 Шклов – город, пользовавшийся славой среди евреев. Известные митнагдим Шклова

      Окна в здании иешивы. Источник: http://news.21.by/society/2015/09/17/1118729.html (tut.by)

      Шклов – город, пользовавшийся славой среди евреев

      В 1802-м году шкловской общиной было получено от бухарских евреев письмо. А община Шклова в ответ послала напечатанное в типографии послание, в котором были слова [1]:

      «Шклов – город, пользующийся славой среди евреев и имеющий у себя много ученых; жители его – видные и богатые люди, занимаются торговлей; почти все его купцы – евреи, которые имеют торговые дела с заграничными странами, откуда они привозят товары и продают по всему округу».

      Известные митнагдим Шклова

      «Великий еврейский мудрец и пророк раввин Виленский Гаон (Элияху бен Шломо Залман) жил в 1720—1797 годах, большей частью в Вильно (Вильнюс), был очень образованным человеком, отшельником, боролся за чистоту еврейских традиций, и стремился вернуть евреев на их историческую родину. Среди его самых знаменитых потомков можно назвать Илью Ефрона – основателя известного издательского дома „Брокгауз и Ефрон“, а также премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху». https://gromada-ks.blogspot.com/2016/02/blog-post_62.html?m=1

      В Шклове имело место проживание известных митнагдим – последователей и учеников Элияху бен Шломо Залмана из города Вильно (его называли Виленским Гаоном).

      Вот что об этом известно [1]:

      «раввин Биньямин бен Шломо Залман Ривелес (см. Ривлин, семья), основавший в Шклове иешиву (1772); проповедник (маггид) раввин Аврахам бен Шломо Залман (1742—1807), раввин Симха Бунем бен Барух Бендет (умер в 1808 г.), раввин Менахем Мендл бен Барух Бендет (умер в 1827 г.), также основавший иешиву и опубликовавший многие из трудов Гаона, и другие. Эта группа, называвшаяся „шкловские мудрецы“ и стоявшая во главе общины, первой начала борьбу с хасидизмом: в 1771 г. в Шклове состоялся диспут с белорусским цаддиком рабби Авраамом из Калиска (1741—1810), после которого хасиды (см. Хасидизм) были объявлены еретиками, а община обратилась за поддержкой к Виленскому Гаону и добилась, чтобы хасидам объявили херем (1772)».

      3.3 Влияние учеников Гаона. Роль шкловских купцов и откупщиков и видные еврейские ученые конца 18 в.

      Влияние учеников Гаона

      О влиянии учеников Гаона известно следующее [1]:

      Рабби Шнеур Залман из Ляд. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Шнеур_Залман_из_Ляд#/media/File:Schneur_Zalman_of_Liad