Силою креста Твоего. Оксана Усталова

Мария Магдалина. Повсюду иконы – изображения на многих из них вполне различимы. Вот Пресвятая Богородица со Своим Предвечным Младенцем, преподобный Сергий Радонежский, игумен земли Русской, вот образ Всех Святых…

      Здесь, пред святыми образами, молились предки наши обо всех живых м от жития земного отошедших православных христианах, о сродниках своих, ближних и дальних. В великие Господни праздники верующих в церкви было особенно много. Со всей округи стекался в Крестовоздвиженскую часовню православный люд. Совершались крестные ходы. По воспоминаниям старожилов, в праздник Крещения Господня на речке Малой Язовой, которая в ту пору была и чище, и значительно шире, устраивалась иордань, в ней освящалась вода, после чего каждый мог окунуться в холодные, но благодатные крещенские воды.

      В первые десятилетия своей истории Вышка-2 была селением небольшим (в 1930-е годы здесь насчитывалось всего 20—30 домов), и потому все ее жители были друг другу как родные: если радость у кого – радость это общая, если горе – то горе на всех… Недалеко от храма, через овражек, было кладбище. Там похоронены первые жители Вышки, наши деды и прадеды. Кладбище просуществовало до середины 40-х годов прошлого века3. Это место общей памяти было, как рассказывают старожилы, красивым и тихим. Впрочем, приметно оно и сегодня. На пологих склонах высокой горы, возле поля, прозванного в народе футбольным, еще видны небольшие холмики – могилы наших предков. Они почти сравнялись с землей, и иной раз, глядя на них, невольно задумаешься: а ведь когда-то на могилках этих стояли православные кресты, на кладбище приходили люди, чтобы поклониться праху почивших родственников, быть может, в Троицу или на Радоницу служились здесь молебны, панихиды…

      Вот так – памятуя о прошлом, молясь о настоящем – и жили наши предшественники. И пусть не знали они наук многих, зато сердцем были просты и открыты. Средоточием жизни был для них храм. Постигая здесь главную жизненную премудрость – истину Христову, они всю жизнь следовали ей, руководствовались ею и четко осознавали, что есть грех, а что добродетель. И потому были мудрее нас, вроде бы образованных и много знающих…

      Более 30 лет служила народу Божию Крестовоздвиженская церковь на Вышке, сначала как часовня, а затем как самостоятельный церковный приход. Более 30 лет изо дня в день отворяла она двери для прихожан своих, которые шли сюда, что укрепиться духовно, испросить поддержки и заступничества у святых, в храме этом незримо пребывающих… Но в 1937 году храм на Вышке-2 был закрыт.

      Храмы пермской окраины – Мотовилихи, Балмошной, села Левшино… Многие из них были полностью разрушены в годы воинствующего безбожия. Исчезли с лица земли Рождество-Богородицкая церковь в поселке Запруд4, Никольский храм за ревой Ивой5 и Свято-Троицкая церковь-часовня в поселке Балмошная (ныне – Чапаевский)

3

Кладбище было закрыто санэпидемстанцией. Причиной этого, по свидетельствам старожилов, стало нарушение правил захоронения. Дело в том, что в 1930-1940-х годах в Язовой, недалеко от железной дороги, были бараки, где жили спецпереселенцы, высланные из Средней Азии, с Кубани в годы повального раскулачивания. Условия их жизни были тяжелыми. Люди голодали, многие из них умирали. На кладбище Вышки-2 и хоронили, причем хоронили наспех, в общих могилах, которые не удосуживались даже выкопать на достаточную глубину. Вскоре СЭС заключила, что кладбище находится в антисанитарном состоянии, и его закрыли.

4

Церковь была возведена в 1904 году тщанием старосты Свято-Троицкого храма Мотовилихи Афанасия Русских и снесена в 1920-30-е годы. Тогда же на ее месте была построена школа №50.

5

Никольский храм, построенный в начале XX столетия, был взорван в 1931 году.