Онтопсихология и меметика. Антонио Менегетти

Читать онлайн.
Название Онтопсихология и меметика
Автор произведения Антонио Менегетти
Жанр Общая психология
Серия
Издательство Общая психология
Год выпуска 2002
isbn



Скачать книгу

часть гена. Те, кто пишут о меметике, пока не понимают этого. Они стремятся отыскать идею, такую же мощную, как и идея генетики, хотя еще не обнаружили причину разворачивающейся игры. Технология оказывается для человека новым откровением. Мир машины берет человека за руку[14], и мы предстаем перед новым обликом универсума, спрашивая себя: человек создает машину, или же машина перестраивает человека под свою функцию? Машина обеспечивает себя сама и порождает специфическую побочную обслугу, занятую ее содержанием и прогрессивным развитием.

      Рождается ли культура, в основе которой, кроме всего прочего, заложена культурная антропология, из спонтанности человеческого существа «в себе» или же она определяется совокупностью мемов, образующих и обуславливающих продвижение, лингвистику и поведение людей?

      Рекламные слоганы определенного типа составляют культурную антропологию. Соединенные Штаты, считающиеся наиболее могущественным государством ХХ века, использовали наиболее информативные слоганы, как, например, в рекламной кампании Кока-Колы. Этот напиток представлен как культура, как ориентир молодежи, гигиены, здоровья и радости. Возможно, если бы наиболее сильным государством оказалась Бразилия, мы бы следовали рекламе «гуараны».

      Термин «microsoft» также является гигантским мемом. Сильно то государство, которое умудряется сохранить мультимогущественный мем, умеет информировать через мемы, постоянно обусловливающие и предстающие точкой отсчета отношений.

      С целью понять мощь мема, или образа prêt-à-porter открытых значений, задумаемся о понятии Рождества. Достаточно поехать в Бразилию во время Рождественских праздников, чтобы увидеть реальность мема и обусловленность им людей. В этот летний для Латинской Америки сезон во всех коммерческих центрах мы встречаем классического Деда Мороза, трудящегося на снежных просторах со своими оленями, одетого в отороченный белым мехом тулупчик, с елкой, со всем полагающимся снежно-ледовым убранством. Гораздо более простой для бразильцев оказалась бы имитация небольшой хижины с парочкой «гаучо», мадонны в образе «инкас», Св. Иосифа в виде «гаучо», с его неизменными быками. Все это смотрелось бы более естественным… Но вот только мем требует иных образов.

      Информация строит нас; это послание, message, нас массажирующее[15]. Мы способны соорудить даже раковую опухоль, в опоре на информацию, действующую в нашей органике. Информационный вирус, попавший на нужное зеркало нашего сознания, служит базовой информацией для выстраивания любой болезни. Это болезнь, определяемая не генетической, но меметической информацией стереотипа, сводом мемов, транслируемых данной семьей и культурой.

      Меметика интересуется также тем, что именно мы передаем, и считает, что мы не должны искать бессмертия в размножении, поскольку составляющая нас совокупность генов распадается через несколько поколений. Я возьмусь утверждать, что генный набор крошится на протяжении даже текущего поколения. В прошлом я видел стольких



<p>14</p>

Иллюстрация к сказанному содержится в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.

<p>15</p>

В оригинале – игра слов: «messaggio» – послание, «massaggia» – массажирует. Прим. пер.