Гигантомахия. Ирина Николаевна Кашкадамова

в мифологии этот человек входит в собирательный образ Геракла.

      Только волшебная трава могла вернуть к жизни великанов, но что это за трава, в мифе не сказано. По велению Зевса – белого быка, ни солнце, ни луна, ни заря не должны были освящать битву. Под покровом ночи, возможно, при сумеречном сиянии звезд, проходило это противостояние. Словно боги Олимпа старались скрыть свое неправое дело. Состояние природы при этой битве напоминает мглу, обрушивавшуюся на Египет по слову Моисея. Все это возможно, описание катаклизма постигшего в эти века Средиземноморье. Такой катаклизм происходил при взрыве вулканов в Средиземноморье, когда от вулканического пепла создался смог, через который не пробивали солнечные лучи. В этот же период (III-II тыс. до н.э.), согласно легендам Египта, Кореи, Эллады солнце стало вставать с востока и заходить на запад, ранее было наоборот. Т.е. происходит смена не только географических понятий, но и координат.

      Согласно античной традиции, великанов возглавлял Могучий Осел⁶, видимо, принадлежащий к не индоиранской группе людей имевших зооморфный символ осла (онагр). До прихода на территорию Балкан, Кикландских островов и Малой Азии, вместе с пеласгической группой ее население составляли “людоеды“, именно к их божествам относился Бриорей⁷ с анимализмом кабана, Посейдон (Ипполит) с анимализмом белой лошади, Фиак с анимализмом барана. До воцарения людей зооморфизма быка, именно осел (онагр) считался символом военной, правящей власти (главнокомандующий). Небесный Осел – “си“ был символом власти в прошумерской убаритской цивилизации, в Египте, в Палестине, в Иберии и Иверии, а также в Ахейской Элладе. Против Могучего Осла сразу же выступил человек в львиной шкуре⁸.

      Это был могучий великан, один он противостоял 12 колесницам и дважды 12 воинам. Человек в львиной шкуре попытался обстрелять Могучего Осла стрелами, выпущенными из лука. Но при падении на родную землю, великан наполнялся силами своей матери, и опять вставал на бой. Подобно онагру⁹, подвергшемуся преследованию, он мечет во врага камни и пинает его ногами. Это великан необузданной, неблагородной силы земли, в чем-то он похож на Зевса – быка, оскопляя своих соперников. Возможно, что с его культом было связано использование в качестве оружия ослиной челюсти. Его культ относился к солярным¹⁰.

      Только обманом человек в львиной шкуре смог выманить его с родной земли, и убил палицей в Беотии. Лишившись поддержки Коринфа, откуда он родом, Могучий Осел погиб. Следующий великан, на которого человек в львиной шкуре обратил свое внимание, был Странствующий Охотник на зверей.

      Странствующий Охотник на зверей¹¹ – Следопыт. Он часто называется царем великанов. Видимо, культ его относился к пелазгическим, место его было на острове Фара. Хотя, надо признать, что культ поклонения Феры был женский, видимо Великой Богини – Геры¹², это ни в чем не противоречит греческому

6

Алки(о)ной– могучий (сильный, защитник) осел, согласно Аполлодору, гиганты были с косматыми густыми волосами, длинными бородами, нижние конечности их переходили в покрытые чешуей тела драконов. Алкионей славился тем, что угнал стада Гелиоса. Аполлодор, “Мифологическая библиотека“, М., 1993 г., с. 9.

7

Бог войны, позднее, как и все военные боги был ассоциирован с Аресом.

8

Позднее он имеет имя Геракл, в более ранней традиции – Алкей, возможно после убийства гиганта Алкионоя, в финикийской традиции – Мелькатр, в шумерской – Энкиду, в этрусской – Хенки.

9

“Тигрица и грифон, сакральные символы животного мира“, СПб., 2002 г., с. 120.

10

Солнечным, как и культ льва, ассоциировавшего в себе солнце в зените. К кокой фазе солнца относится культ онагра точно неизвестно, скорее всего, это агрессивное, пылающее солнце пустыни, культ Алкионея родственен египетскому культу Сета.

11

Порфирион – “пор“ – поход, передвижение, машина для передвижения; “фир“ – охота на зверей, остров Санторин. К культу Пора относятся медвежьи пляски, зооморфный символ белый медведь.

12

Возможно, не столько самой Геры, сколько божества послужившего основой культа греческой царицы богов. Великая Богиня Феры дала тот плацдарм, на котором позднее основался культ Геры, в который вошли все культовые символы Великой Богини Феры связанные с непорочностью (Гера ежегодно обновляет свою непорочность, купаясь в священном источнике, рожденные ею дети происходят от непорочного зачатия, по средствам цветов, и не в коем мере не от навязанного ей мужа – Зевса Быка, с культом Геры связан годовой цикл растений и цветов, символ Геры – кукушка встречается в крито-микенских изображениях сакральных символов Великой Богини).