Об историческом летоисчислении. Вячеслав Плавин

своя хронология. А пока её нет, применяемое сегодня в истории летоисчисление будет полностью зависеть от судьбы религиозных вероучений и степени влиятельности ряда церковных общин. Христианская эра имеет и второе название, когда вместо слов «до» или «от» Рождества Христова указывают, что столетие или календарный год относятся к новой или нашей эре или ей предшествуют. В обоих случаях речь идет об одном и том же летоисчислении, так как счёт ведется от года, в котором, как считается, родился Иисус Христос, просто слова «рождество» и «Христос» в названии эры не используются. В учебниках по истории счёт лет и веков от и до начала новой или нашей эры представляется светским, что не меняет его ненаучного содержания. Для всех христиан год рождения Христа ознаменовал начало нового периода истории, поэтому они используют его в своем христианском летоисчислении. Но для геологов, историков, атеистов и представителей других конфессий этот год ничем особенным не выделялся и не связан с началом новой эпохи или событиями, оказавшими влияние на историю всех народов Земли.

      1.20. В недавнем прошлом не раз предпринимались попытки ввести новое летоисчисление. В революционной Франции точкой отсчета стал первый год республики, который начинался 22 сентября 1792 AD. В Северной Корее (КНДР) летоисчисление ведется от года рождения Ким Ир Сена, поэтому эра чучхе приходится на 1912 AD, но одновременно используется и христианская эра. В результате получается двойное написание текущего года – 106 (2017). Было несколько попыток перейти и к научно обоснованным эрам. В XVI веке французский ученый Жозеф Скалигер в своих книгах, посвящённых «улучшению» и «исправлению» исторической хронологии, предложил заменить прежний счёт лет новым летоисчислением. Исходя из своих расчётов и сочинений древних авторов, Ж. Скалигер попытался ввести в научный оборот единую эру, которую назвал юлианским периодом, продолжительность которого была им определена в 7980 лет. Новое летоисчисление, по его мнению, должно было начинаться 1 января 4713 года до Рождества Христова. Иногда эту дату называют эрой Скалигера, но она так и не стала общепринятой. В XIX веке английский астроном Джон Гершель (сын Вильяма Гершеля – первооткрывателя планеты Уран) ввёл в научный оборот такое понятие как юлианский день для последовательной непрерывной нумерации суток, которая велась от эры Скалигера. Это позволяет с точностью до секунды, часа и дня измерять интервал времени между любыми историческими событиями. Например, с полудня 1 января 4713 BC, то есть с первого дня эры Скалигера, до 1 января 2017 AD прошло ровно 2458120 юлианских дней (http://creounity.com/apps/time_machine/?go=julian.php&lang=ru). В наши дни счёт времени в юлианских днях применяется в основном в астрономии, а появление эры Скалигера было одной из первых попыток ввести единое научное летоисчисление, при этом потребность в точной и достоверной исторической хронологии сохраняется до наших дней.

      1.21. В 1993 AD итальянский геолог Чезаре Эмилиани предложил ввести голоценский календарь и перейти к использованию человеческой эры (Cesare Emiliani «Calendar Reform», Nature, 366, 30 December 1993. P. 716). Эта эра