Название | Об историческом летоисчислении |
---|---|
Автор произведения | Вячеслав Плавин |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 2018 |
isbn |
1.58. Таким образом, история Homo sapiens длится уже ≈200 ka, с учетом высказанной оговорки о степени точности этой цифры. Если возраст человека измеряется со дня его рождения до сегодняшнего дня, историческое летоисчисление должно начинаться с момента появления первых людей вида Homo sapiens и заканчиваться текущим годом или TD. Это позволяет к двум уже имеющимся хронологическим шкалам в астрономии и в геологии добавить еще одну – историческую, на которой можно отмерять этапы развития людей вида Homo sapiens.
Но не все историки согласятся с утверждением, что история людей нашего вида началась ≈200 aka, так как историю традиционно делят на доисторический и исторический периоды. Первый из них может называться по-разному: доистория, первобытно-общинный период, праистория, предыстория или как-нибудь иначе. Главное в таком делении заключается в том, чтобы отбросить самую большую часть истории как ненужную. Согласно распространённому мнению история представляет собой небольшой отрезок протяжённостью несколько тысяч лет, а всё остальное, что происходило ранее с людьми в течение десятков и сотен тысяч лет, историей не считается. Но только в результате такого подхода непонятно, почему и как люди от состояния дикости перешли к оседлому образу жизни, к одомашниванию животных, к земледелию и постройке городов. Этот вывод делает невозможным создание объективной периодизации истории, включающей все периоды Hhs, то есть от ее начала ≈200 aka до TD.
1.59. Немецкий философ Карл Ясперс считал, что история людей делится на три сменяющие друг друга фазы: доисторию, историю и мировую историю, причём история начинается только тогда, когда появляется письменность. «К истории мы относим всё то время, о котором мы располагаем документальными данными. …Письменные источники нигде не датируются ранее 3000 г. до н. э. Следовательно, история длится около 5000 лет» (К. Ясперс. Смысл и назначение истории. М: Политиздат,