Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда. Глеб Носовский

см. рис. 18. Из разреза на животе Марии вздымается светящийся столб, выносящий наверх фигуру Иисуса (на кресте), рис. 19. Напомним о разрезании тела и о последующем сращивании разреза, выполненном Ангелом. Отрезанная, но потом «восстановившаяся» часть тела (якобы кисть руки) символически отражала разрез живота Девы и его зашивание, выполненное хирургом.

      Рис. 14. «Успение Марии». Замечательно, что Мария здесь изображена с открытыми глазами! «Dormition of Mary» from the «Tapisseries de la Vierge» Collegiale Notre-Dame Native name Collegiale Notre-Dame Location Beaune, France. Взято из Интернета.

      Рис. 15. Фрагмент. На иконе «Успение Марии» Богородица лежит с открытыми глазами, то есть она жива.

      Рис. 16. Старинный барельеф «Рождество Христово». Итальянское название: Presepe = Ясли, Рождество Христово. Andrea da Fiesole (doc. a Bologna dal 1393 al 1427). Presepe. Marmo; inv. 1646, prov.: Collezioni Universitarie. Италия, Болонья, Музей Средневековья. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2017 года.

      Рис. 17. Фрагмент. Центральная часть. За спиной Христа стоит мужчина с ножом-мечом в правой руке. Скорее всего, это – врач-хирург, делавший кесарево сечение Богородице.

      Рис. 18. Фактически показано кесарево сечение, сделанное Марии Богородице. Simone dei Crocefissi, жил якобы в 1355–1399 годах. Изображение выполнено якобы в 1365–1380 годы. Лондон. Национальная Галерея. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2017 году.

      Рис. 19. Фрагмент. Из разреза на животе Марии появляется Христос.

      ВЫВОД. Смерть Бленсинбиль в момент рождения Тристана – это отражение Рождества Христова, совмещенного с Успением Марии Богородицы.

      2.5. Тот же сюжет представлен на иконах Богоматери под названием «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец»

      Как мы отвечали в книге «Царский Рим…», теперь становятся более ясными и христианские изображения вроде приведенного на рис. 20. Это – известная икона Богоматери под названием «Семистрельная». Аналогично выглядит и икона «Умягчение злых сердец», рис. 21. Комментаторы пишут так: «Пророчество святого Симеона Богоприимца о той скорби, которая ждала Божию Матерь у Креста Ее Сына – «Тебе Самой оружие пройдет душу», – символически изображалось на «Семистрельной» иконе. СЕМЬ МЕЧЕЙ, ПРОНЗИВШИХ СЕРДЦЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ… Между иконами «Умягчение злых сердец» (называемой также «Симеоново проречение») и «Семистрельная» есть небольшое различие – мечи расположены на них по-разному» [963], с. 137–138.

      Рис. 20. Икона «Семистрельная» с мечами, пронзающими сердце Богоматери. Взято из Интернета. См. также [963], с. 136.

      Рис. 21. Икона «Умягчение злых сердец». Болгарское подворье в Москве. Взято из Интернета.

      3. Попытка Изольды броситься грудью на меч – это еще одно отражение кесарева сечения, сделанного Деве Марии

      В «Смерти Артура» есть глава под названием «Как прошел слух, что СЭР ТРИСТРАМ УМЕР И КАК ПРЕКРАСНАЯ ИЗОЛЬДА ХОТЕЛА СЕБЯ УБИТЬ» [564], с. 330. Сообщается,