Преодоление времени. Эпизод 1. Классическая механика четвертого измерения. Олег Буяльский

часов не наблюдают», – говорят в народе.

      «Vox populi – vox Dei – Глас народа, глас – божий», – говорит известная поговорка.

      Правда тут же встает другой вопрос:

      «Как стать счастливым?»

      «Как испытать это опьяняющее чувство?»

      И желательно – не разово, а «купаться в счастье» постоянно, то есть без перерывов на серую суету будничной неразберихи, протекающую в попытках упорядочить повседневную неустроенность, являющую себя в тысячах образах и миллиардах оттенков.

      – И если счастья нет, и оно «не пришло», – что делать в промежутках между счастливыми мгновениями, в неощутимой длительности которых время остановило свой бег?

      Каждое поколение на собственном опыте убеждается в справедливости того, что «благими пожеланиями выслана дорога в ад». Можно долго ждать, и так ничего и не дождаться.

      Правда, на Востоке говорят, что «все приходит к тому, кто умеет ждать».

      Так, все-таки ждать или не ждать?

      Терпение – это от слова терпила, или словесное обозначение добродетели?

      Непонятно…

      Со временем много непонятного.

      Когда многое непонятно, а идеи – противоречивы, то это – признаки – хаоса. Или, по крайней мере, неизвестного, «непознанного».

      Впрочем, общественное сознание ставит знак равенства между «непознанным» и хаосом. За пределами населенной ойкумены4 простираются бескрайние просторы непознанного и неупорядоченного хаоса, волны которого накатывают на берег суши, отвоеванной у вод мирового океана, в недрах которого скрываются цветастые чудовища, картинками которых из интернета только детей пугать.

      «Фауст» Гете читается довольно сложно. Уже нет времени, да и желания, – вгрызаться в пассажи витиеватого стиля и многоэтажные построения метафор, гипербол, аллегорий и не всегда прозрачных аллюзий-намеков, вынуждающих «ломать глаза» на мелком шрифте комментариев в конце основного текста.

      Однако, спасибо интернету, легко найти сайты, где канва основных классических произведений предлагается «in brief – в кратком изложении».

      Кто-то из словесников закатывает глаза в праведном негодовании: «Как можно читать классиков в кратком изложении?». Но лучше уж так, чем совсем ни как. Омар Хайам не всегда прав5.

      Чем заканчивается «Фауст»?

      Фауст ослеп, но решает строить плотину на благо людей. Волны хаоса не должны захлестывать берег порядка.

      Фауст слышит звуки стройки и радуется. Он не понимает, что это ночные духи копают ему могилу по приказу Мефистофеля.

      Фауст так воодушевлен, что именно тогда произносит крылатую фразу: «Verweile doch! Du bist so schon! – Остановись мгновенье, ты прекрасно».

      Согласно договору с Мефистофелем, после этих слов душа Фауста должна попасть в ад. Однако, бог видит, что Фауст трудится для других, и поваливает ангелам отправить главного героя в рай. Сбылись пророческие слова Мефистофеля о том, что он вечно хочет зла, и вечно причиняет благо.

      Хаос выбивает

4

Ойкумена у древних греков – освоенная человечеством часть мира.

5

Известные строки Омара Хайяма: «Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало, / Два важных правила запомни для начала: / Ты лучше голодай, чем что попало есть, / И лучше будь один, чем вместе с кем попало». Джеймс Бонд по поводу этого советует: «Никогда не говори никогда». Кто прав? Каждая ситуация уникальна, но, квантовая механика подсказывает, что мир «нелокален». То есть все связано со всем: в капле воды отражается весь мир, «эффект бабочки» и тому подобное. С точки зрения бытовой логики обычного нормально человека (оставляя за скобками критерии «нормальности»), невольно соглашаешься с древнегреческим критянином, который сказал: «Все критяне врут!» Сколько самоиронии! «Всегда», «никогда», как правило, уводят в сторону от адекватного понимания.