Название | АнтиВзлом Матрицы. Как выйти на тот уровень жизни, когда все получается само собой |
---|---|
Автор произведения | Александр Иваницкий |
Жанр | Общая психология |
Серия | Умный тренинг, меняющий жизнь |
Издательство | Общая психология |
Год выпуска | 2018 |
isbn | 978-5-17-111722-1 |
Раздел 1. Убеждения
Для начала определимся с понятиями.
Убеждение – это суждение, которым мы руководствуемся в своих поступках и выводах о реальности.
Часто убеждение, которое рождается внутри одного человека или группы людей, становится достоянием общественности, иными словами, в него начинает верить все большее число людей. Соответственно, оно обрастает все новыми подкреплениями и начинает еще сильнее влиять на человека. И становится непреложным фактом по одной простой причине – «все так думают», «это общеизвестно».
Убеждения, которые мы принимаем на веру и не подвергаем сомнению, становятся нашей жизненной программой. Они появляются незаметно и выглядят сначала достаточно невинно. Например, «чем больше у человека денег, тем он счастливее». Но так ли это на самом деле?
Например, мы в детстве где-то услышали разговоры взрослых, из которых следовало, что чем больше у человека денег, тем счастливее он становится. И мы начинаем в это верить, потому что взрослые для ребенка – непререкаемый авторитет. А дальше подобные навязанные убеждения становятся огненной дорожкой, по которой человек бежит в надежде обрести обещанное счастье.
Жизнь идет, человек все бежит, а счастье так и не приходит. Но несчастным он себя чувствует не потому, что ему действительно чего-то не хватает, а потому, что навязанное в детстве убеждение «для счастья нужно иметь много денег» воспринялось как безусловная правда и так и не было подвергнуто сомнениям.
Иногда человек может до конца своих дней оставаться тотально несчастным, потому как не находит времени разобраться: действительно ли ему для счастья нужны только деньги, или все-таки счастье – это состояние души? Ведь для счастья неважно, что человек имеет или делает, важно то, что он чувствует, имея и делая.
Приведу еще несколько примеров. Представьте такую ситуацию. Ваш сотрудник, коллега совершает ошибку в работе. Вы выносите суждение, что этот поступок – из-за рассеянности, несобранности сотрудника. Дальше вы понимаете, что вам не по душе поступок коллеги и вы не в восторге от его рассеянности. И продолжаете прокручивать все это в своей голове. А дальше, сами того не замечая, вы начинаете выискивать все новые и новые недочеты в работе этого человека. Наблюдаете за человеком и будто ждете, что вот-вот он снова продемонстрирует свою рассеянность. Потом рассказываете об этом другим, обращаете еще больше внимания на недостатки сотрудника. Запустив мыслительный процесс в эту сторону, вы вскоре перестаете относиться к этому коллеге как раньше – ровно. Отныне вы замечаете только те его действия, которые подтверждают его рассеянность. Все! Убеждение «он – рассеянный и ненадежный сотрудник» сформировано. Отношения с человеком поменялись.
Или вот другой пример. За всю свою жизнь у вас не получилось вырастить ни одно комнатное растение. У вас сформировалось убеждение, что это занятие не для вас. Вам даже не приходило в голову, что на протяжении этого времени вы, возможно, выбирали растения, за которыми тяжело