Счастливый город. Как городское планирование меняет нашу жизнь. Чарльз Монтгомери

одна из самых популярных психодиагностических методик, предназначенная для исследования индивидуальных особенностей и психических состояний личности. Состоит из десяти основных клинических шкал: ипохондрии, депрессии, истерии, психопатии, маскулинности/феминности, паранойи, психастении, шизофрении, гипомании и социальной интроверсии.

      12

      Kantor E. D., Rehm C. D., Haas J. S. et al. Trends in Prescription Drug Use Among Adults in the United States From 1999–2012 // JAMA. 2015. Vol. 314. No. 17. Pp. 1818–1831.

      13

      Wilkinson W. In Pursuit of Happiness Research: Is it Reliable? What Does It Imply for Policy? // Policy Analysis, Cato Institute. April 11, 2007.

      14

      Bartolini S., Bilancini E., Pug M. Did the Decline in Social Capital Decrease American Happiness? A Relational Explanation of the Happiness Paradox. Department of Economics, University of Siena. August 2007. http://www.econ-pol.unisi.it/quaderni/513.pdf (по состоянию на 1 января 2011 г.).

      15

      В 1910 г. только трое из десяти американцев жили в городе. Сегодня их восемь из десяти, но пятеро из них фактически проживают в пригороде. Источник: Evans D. L. et al. Demographic Trends in the 20th Century. Special Reports, Series CENSR-4, Washington, DC: U.S. Census Bureau, 2002.

      16

      Конференция по климату в Париже в 2015 г. завершилась подписанием коллективного соглашения 196 стран, включая развивающиеся, по ограничению выбросов парниковых газов. Целью было не допустить увеличения средней температуры планеты более чем на 2°C.

      17

      «Сумеречная зона» – американский телесериал. Каждый эпизод – смесь фэнтези, научной фантастики, драмы или ужаса – заканчивается жуткой или неожиданной развязкой. Прим. перев.

      18

      Арепа – лепешки из кукурузного теста или из кукурузной муки, занимающие важное место в кухнях Колумбии и Венесуэлы. Прим. перев.

      19

      Фрейд З. Недовольство культурой. М.: Фолио, 2013. Перевод А. Руткевича.

      20

      Аристотель. Риторика. М.: Эксмо, 2015. Перевод М. Платоновой.

      21

      Адапт. из «Диалогов» Платона.

      22

      См.: Аристотель. Никомахова этика. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997.

      23

      См.: Аристотель. Никомахова этика. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997.

      24

      Даже последователи гедонизма, хотя сегодня их изображают только любителями вина и разврата, считали, что самое большое удовольствие – в добродетельных поступках. По мнению большинства мыслителей того времени, люди, ведущие полностью добродетельную жизнь, встречаются настолько редко, что их, вероятно, уже можно считать богами.

      25

      См.: Аристотель. Никомахова этика. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997.

      26

      Римское представление о дисциплине и контроле нашло отражение в системе военных гарнизонов, в виде цепочек растянувшейся на всех трех континентах и на севере достигшей Шотландии. Возможно, она не была связана с философией счастья напрямую, но безопасность, которую обеспечивала Римская империя, несколько столетий явно вела к процветанию и благополучию на всей территории империи.

      27

      Moholy-Nagy S. Matrix of Man. New York: Frederick A Praeger Inc, 1968. Pp. 127–128.

      28

      Гораций писал:

      Блажен лишь тот, кто, суеты не ведая,

      Как первобытный род людской,

      Наследье дедов пашет на волах своих,

      Чуждаясь всякой алчности

      («Эподы», пер. А. П. Семенова-Тян-Шанского).

      29

      Sennett R. The Conscience of the Eye: The Design and Social Life of Cities. New York: W.W. Norton & Company, 1990. P. 15.