«Великая Германия». Формирование немецкой национальной идеи накануне Первой мировой войны. Константин Цимбаев

всего в плане возможностей, которые открывались перед германскими экспансионистами. Хётч – убежденный и последовательный экспансионист, отлично осведомленный о слабости царской России. Ему глубоко чужда российская действительность – пренебрежение правом, насилие «сверху» и «снизу», идущее из прошлого стремление к захватам. Как и многие его немецкие современники, Хётч предвидел неизбежность русской революции, однако в отличие от большинства он, ясно отвергая для Германии возможность повторения «русского пути», всегда – неизменно и настойчиво – призывал к сотрудничеству с Россией независимо от ее внутреннего состояния и формы правления[36]. Работы Хётча – необходимый и возможный корректив русофобским высказываниям Шимана и Рорбаха.

      Другая сторона публицистики Хётча – пропаганда идей национального величия, утверждения германства в мире, необходимости имперско-гражданского воспитания[37]. Здесь он может служить как бы эталоном усредненного выразителя идей германского экспансионизма, его работы лишены энтузиазма Рорбаха, осведомленности Шимана, высокомерной отстраненности Ревентлова. В целом его статьи, проникнутые духом великодержавности и национализма, как бы концентрируют предвоенные представления экспансионистов об имперском величии и мировой роли Германии.

      Особо следует отметить его статьи, где Хётч как бы перекликается с Ф. Науманом, когда затрагивает проблему «Срединной Европы» и пишет о генезисе этой идеи[38].

      Среди работ самого Ф. Наумана для нашей темы важны статьи о мировой политике и «Срединной Европе». Особенностью Наумана было стремление одновременно касаться различных вопросов – либерализма, социальных реформ, внутренней политики с точки зрения внешнеполитического положения Германии и поиска ее места в мире. Программный характер имела статья о мировой политике и либерализме, опубликованная в 1912 г. в либеральной штутгартской газете «Neues Tagblatt»[39], и доклад «Мировой рынок и мировая политика», изданный им в сборнике «Политика современности»[40].

      Работы о «Срединной Европе» и национальном немецком воспитании были собраны автором в 1903 г. в сборнике, несколько раз переиздававшемся[41]. Наконец, важнейший труд – «Срединная Европа», вышедший в 1915 г., следует рассматривать как итог многолетних размышлений, как законченное выражение континентального, европоцентристского направления экспансионистской идеологии[42].

      Для понимания истоков экспансионизма и в особенности генезиса идеи о «единстве всех немцев» важны труды А. Штёкера, который во многом был предшественником главных идеологов экспансионизма. На его работы ссылались и Рорбах, и Шиман, и Ревентлов. Квинтэссенцией взглядов Штёкера на назначение государства в деле народного воспитания можно считать автобиографически-назидательную «Мою борьбу за существование» и афоризмы, озаглавленные «Народ и государство»[43].

      Среди

36

После смерти Хётча (он умер в 1946 г.) были изданы «Основные черты истории России» – измененный им в последний год жизни вариант книги 1913 г., где к отчетливо выраженному дружескому отношению к России была добавлена марксистская фразеология, что, конечно, не дает оснований считать позднего Хётча марксистом. См.: Hoetzsch O. Grundzüge der Geschichte Rußlands. Stuttgart, 1949.

37

Hoetzsch O. Nationale Parteien und nationale Jugend // Akademische Blätter. 17 (1902/1903). S. 104–107; Idem. Übersicht. Schulverein und Kolonialgesellschaft // Ibid. 18 (1903/1904). S. 93–94; Idem. Unsere Arbeit nach außen und innen // Ibid. 19 (1904/1905). S. 33–37; Idem. Das Deutschtum im Ausland // Deutsche Monatsschrift für das gesamte Leben der Gegenwart. 5 (1903/1904). S. 945–955; 6 (1904). S. 465–471, 953–957; Idem. Nochmals zur Ansiedlungsfrage in den Ostmarken // Ibid. 11 (1906/1907). S. 431–432.

38

Hoetzsch O. Friedrich List // Alldeutsche Blätter. 11 (1901). S. 202–204, 214–217; Idem. Paul Lagarde // Ibid. 12 (1902). S. 57–59, 66–67; Idem. Der englische und deutsche Imperialismus // Ibid. 13 (1903). S. 107–110, 123–125.

39

Naumann F. Weltpolitik und Liberalismus // Neues Tagblatt. Stuttgart, 15.9.1912.

40

Naumann F. Weltmarkt und Weltmacht // Naumann F. Die Politik der Gegenwart. Wissenschaftliche Vorträge. Berlin, 1905. S. 12–23.

41

Naumann F. Naumann-Buch. Eine Auswahl klassischer Stücke aus Friedrich Naumanns Schriften. Göttingen, 1903; 3. Aufl. Göttingen, 1904.

42

Naumann F. Mitteleuropa. Berlin, 1915. В русскоязычной историографической традиции термин «Срединная Европа» закреплен прежде всего именно за концепцией Фридриха Наумана и его последователей; он и используется в нашем исследовании в качестве перевода для немецкого Mitteleuropa в отличие от более нейтрального термина «Центральная Европа», обычно употребляющегося в других контекстах. См. также: Naumann F. Deutschland und Oesterreich. Berlin, 1900; Idem. Die Not der Deutschen in Österreich. Budweis, 1909; Idem. Bulgarien und Mitteleuropa. Berlin, 1916.

43

Stoecker A. O Land, höre des Herrn Wort! Berlin, 1892; Idem. Reden und Aufsätze, Leipzig, 1913. Последнее, посмертное издание широко использовалось экспансионистской пропагандой в предвоенные месяцы.