Слоним и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич

начала столетия восемнадцатого. В данном временном периоде проживавшие в Слониме представители еврейского народа были торговцами, сбывавшими лес и пшеницу. Их занятиями были разного рода ремесла и винокурение.

      В восемнадцатом столетии графами Огиньскими, имевшими резиденцию в Слониме, шли на привлечение в город купцов и ремесленников. Поскольку евреи были предприимчивыми, их приглашали в первоочередном порядке.

      В материале «Слоним – Путеводитель» написано [4]:

      «В пинкосе местного Биккур—Хойлим сохранилась запись об установлении ежегодного поста в память пережитых 26-го Сивана 5524 г. (17/18 июня 1764 г.) ужасов при приближении к городу неприятельских войск, от которых ожидали погрома. Речь идёт о сражении между русскими войсками и польским ополчением князя Карла Радзивилла. Но уже вскоре пост был заменён сбором пожертвований в пользу больницы».

      Год 1766-й. К данному году количество евреев в Слониме и его окрестностей равнялась 1 154 чел.

      Год 1795-й. Это был год вхождения города вместе с его евреями в состав Российского государства.

      Еврейский Слоним в девятнадцатом столетии

      Здание еврейской синагоги, возведенной во 2-ой половине XIX века. Источник: http://nailizakon.com/fotogalereya_belorus/slonim/slonim.html

      «В 1897 году евреи составляли 72,5 процента населения Слонима. Они торговали лесом, мехами и шкурами, занимались железо- и деревообработкой, обжигом кирпича и дублением кож, владели паровыми мельницами и мелкими текстильными производствами» (Дмитрий Русаков. «Город, знакомый до слез…») [5]

      В девятнадцатом столетии происходило большое увеличение численности слонимской еврейской общины [4]:

      «В XIX в. численность общины города быстро росла: в 1797 г. здесь проживали 1 360 евреев и караимов, в 1847 г. – 5 700 евреев, в 1897 г. – 11 515 евреев».

      В 1810-м году [22]:

      «на 2940 жителей Слонима было 58 кофеен, корчем и водочных магазинов. Из 26 броваров (предприятий по изготовлению спиртных напитков) 25 принадлежали евреям. Кроме ашкеназов, в Слониме также жили евреи-караимы. Сильной и многочисленной была Слонимская община хасидов. Слонимские хасиды гордились Авраамом Слонимером – талмудистом и цадиком, основателем хасидской династии. Он прожил долгую и насыщенную жизнь».

      Годы 1880-е. В данное время в Слониме действовала двадцать одна синагога. Накануне Первой мировой войны в городе осуществляли работу десятки хедеров, было 4 еврейских училища.

      Год 1882-й. Поскольку имело место введение «Временных правил» в город пришлось перебраться многим выселенным из окрестных деревень евреев.

      В девятнадцатом столетии – начале столетия двадцатого евреи-слонимчане торговали (продавали шкуры, меха, лес). Их занятиями также были: дубление кож, обжигом кирпича, производством металлоизделий, деревообработка, перевоз грузов и людей. У некоторых во владении были паровые мельницы.

      Год 1826-й. В данном году предприниматель еврейской национальности основал первую в Слониме текстильную фабрику. На ней работали тридцать пять чел., среди них евреев было двадцать.

      Конец