Поздравления. Том 2й. Александр Владимирович Хомчик

настолько возбудило любопытство, что они решили подойти и спросить самого монаха.

      – Ты ищешь корову? – спросил первый. – Ведь у вас когда-то потерялась корова, и теперь, наверное, ты пытаешься ее найти?

      Человек открыл глаза и сказал:

      – Я ничем не обладаю, поэтому и ничего не может быть мною утеряно. Я не ищу ни корову и ни что-либо еще.

      – Тогда, должно быть, прав я, и ты ждешь друга, который отстал, – сказал второй из них.

      Человек ответил:

      – У меня нет ни друзей, ни врагов, как я могу ждать кого-нибудь?

      – Значит, прав я, потому что других возможностей нет, – сказал третий. – Я думаю, ты молишься или медитируешь.

      Монах слегка улыбнулся и сказал:

      – Я не знаю никого, кому мог бы я молиться, и у меня нет никакого объекта достижения. Как я могу медитировать?

      – Что же ты тогда делаешь? – одновременно спросили все трое.

      – Я просто стою и ничего не делаю, – ответил даос.

      Однажды к Вэнь-Чжи пришел старый монах и спросил:

      – Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?

      – Сначала расскажи о признаках твоей болезни, – ответил Вэнь-Чжи.

      – Хвалу в своей общине я не считаю славой; хулу в царстве не считаю позором; приобретая, я не радуюсь, а теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?

      Вэнь-Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.

      – Ах! – воскликнул он. – Я вижу твое сердце. Его место, вселенная, пусто, почти как у мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить.

      Один приморский житель любил чаек. Каждый раз, когда он плыл в лодке, чайки слетались к нему сотнями, садились на лодку, принимали еду из его рук. Однажды князь сказал:

      – Я слышал, что все чайки следуют за тобой. Поймай-ка мне нескольких на забаву.

      На другое утро, когда любитель чаек отправился в море, чайки кружились над ним, но не спускались.

      Поэтому и говорится: высшая речь – без речей. Высшее деяние – недеяние. То знание, которое доступно всем, – неглубоко. А глубокое знание чувствуют даже чайки.

      Однажды Будда сидел в одиночестве, когда к Нему подошел человек и разразился тирадой очень грубых выражений в Его адрес. Но Будда сидел, улыбаясь, и спокойно слушал эту клевету без единого жеста неодобрения. Такая реакция еще более раскалила обиженного жизнью