Хроники богов и воинов Анауака. Первоисточники по истории ацтекской Мексики. В. Н. Талах

мешики, скрывавшиеся среди зарослей тростника и трав, были вынуждены уйти оттуда, гонимые голодом, и пришли в Колуакан в поисках пищи; и, по прибытии, они сказали людям той земли, что они пришли служить им и чтобы их не убивали, и те потребовали у них Вицилопоча, сказав, что если они его отдадут, они не станут их убивать; и они отдали людям Колуакана перо и шест Вицилопоча, и остались служить им152. В те дни правителем Колуакана был Ачитометль [achitomel], а Чальчиутлатонак [chalchiutlatonac]153 – главой [principal], и был у них очень красивый храм, в котором жители Колуакана отмечали праздник в честь Cивакоатль [çiguacoatl], жены бога преисподней, которую жители Колуакана почитали своим особым божеством.

      /97/ ГЛАВА [СЕМНАДЦАТАЯ]

      [Война с Шочимилько.]

      В течение двадцати пяти лет мешики находились под властью людей Колуакана154, в это время люди Колуакана вели войну с людьми Шочимилько, и чтобы убедиться, были ли мешики настоящими воинами, они приказали тем пойти с ними и помочь им; а мешики, думая, что они говорят это, чтобы овладеть их женщинами, отправили лишь десятерых мешиков с ними на войну, а остальные остались в своих домах, находившихся в Тисапане [tiçapan], который ныне в черте Койоакана, и они приказали тем десяти отправившимся на войну людям не убивать шочимильков, а лишь брать их в плен и отрезать у них уши; и десять мешиков так хорошо сделали это, что захватили в плен восемьдесят шочимильков и отрезали у них уши, и так люди Кулуакана признали, что мешики были настоящими воинами155.

      Изгнание мешиков из Чапольтепека. «Кодекс Риос», с. 72r.

      ГЛАВА [ВОСЕМНАДЦАТАЯ]

      [Бегство из Колуакана.]

      По истечении вышеупомянутых двадцати пяти лет мешики покинули построенный ими храм Вицилопоча в Колуакане и воздвигли другой, очень большой, в Тисапане [tiçapaa], и когда колуаканцы увидели такой величественный храм, они спросили мешиков, что у них будет в том храме и что они в него поместят; и на это им ответили – сердца, и когда колуаканцы услышали ответ, они бросили туда солому и нечистоты, издеваясь над мешиками156. Тогда мешики [схватили колуаканскую женщину] по имени Авенци [avençi]157 и принесли её в жертву Вицилопочу, измазав стену кровью из её ноги158; и когда колуаканцы увидели это жертвоприношение, они были поражены и поднялись против мешиков, и те все побежали к Катитлану [catitlan], реке, которая течёт возле Койоакана, и продолжали бегство вплоть до Нештикипаке [nextiquipaque], где ныне находятся десять дворов, подчинённых Мешико, а Кошкоци [coxcoçi]159, глава Колуакана, благосклонно относился к мешикам, и так как [его соплеменники] поднялись против мешиков, он многих колуаканцев убил.

      Основание Теночтитлана. «Кодекс Риос», 73v.

      ГЛАВА [ДЕВЯТНАДЦАТАЯ]

      [Основание Тлателолько и Теночтитлана.]

      Когда все вышеупомянутые двадцать пять лет, о чём уже написано, прошли, начался первый год

152

Побежденные мешики были поселены в Тисапане, пригороде Колуакана.

153

Ачитометль назван правителем Колуакана, разгромившим мешиков, в источниках так называемой «ацтекской группы» (Diego Durán. Historia de las Indias … – Рp.35—36; Fernando Alvarado Tezozomoc. Chrónica Mexicáyotl. – §§80—82), однако, там речь идет о поражении, понесенном мешиками в 1323 г. Правитель по имени Чальчиутлатонак также известен среди владык Колуакана, но его правление источники относят к первой половине XIII в. В «Кодексе Ботурини» (лист 20) в качестве победителя Уицилиуитля Старого указан Кошкоштли.

154

В 1299 – 1323 гг.

155

Согласно «Записи о прибытии мешиков астеков» Чимальпаина это произошло в год 6-Акатль (1303 г.). Тот же сюжет, хотя без даты, воспроизводится на листе 21 «Кодекса Ботурини», его упоминает также Д. Дуран (Diego Durán. Historia de las Indias … – Рp.115—116).

156

Чимальпаин сообщает, что на алтаре храма Уицилопочтли были обнаружены перья козодоя (зловещей птицы по поверьям науа) и нечистоты.

157

Вероятно, сильно искаженное переписчиком имя Toçi, наименование божества, которому была принесена жертва и олицетворением которого она считалась (Diego Durán. Historia de las Indias … – Рp.35—36).

158

Согласно источникам «ацтекской группы» убитая была дочерью колуаканского правителя Ачитометля; мешикские жрецы не только принесли её в жертву, но также сняли с трупа кожу и обрядили в неё идол богини Тоси (Diego Durán. Historia de las Indias … – Рp.33—34; Fernando Alvarado Tezozomoc. Chrónica Mexicáyotl. —§§76—78).

159

Кошкоштли правил в Колуакане в 1300 -1324 гг. (годы 3-Текпатль – 1-Текпатль) по версии «Летописи Куаутитлана». Н. Дейвис, опираясь на версию Чимальпаина, относит его правление к 1309 -1327 гг. (Davies N. The Toltec Heritage: From the Fall of Tula to the Rise of Tenochtitlan. – Norman, 1980. – P.388)