Жизнь далеко не сладкая. Альберт Валентинович Двинянинов

губернии. Родился он в 1853 году, в ревизских сказках значился мещанином. Его основная специальность – портной. В то время в сельской местности существовал такой обычай. Портной приходил в какую-либо семью и работал здесь несколько дней. Расплачивались с ним обедами и деньгами. Иногда портной получал золотые монеты – николаевки достоинством 10 и 5 рублей. Большую часть заработка Михаил Егорович отдавал детям.

      Не забывал глава семьи Андронников и своих детей, чинил одежду для взрослых и маленьких.

      Николай Васильевич, внук Михаила Егоровича, запомнил его очень добрым и приветливым. Еще запомнилась сантиметровая лента, которая всегда висела на его шее.

      Что касается сестер Николая Серафимовича Двинянинова – Раисы и Александры, то первая оказалась в Саратове, вышла замуж за Богомолова Александра Тимофеевича и всю жизнь прожила в этом городе. У Александры Серафимовны была дочь Елизавета. Жила она в селе Марисола, там же вышла замуж за Шабалина, который преподавал в местной школе. Вероятно, и Елизавета Александровна работала в школе.

      Праздники урожайности

      и жгучие неурядицы села

      МАРИЙСКОЕ ПОЛЕ

      Хроника урожайности зерновых

      в Республике Марий Эл

      Наверное, многие думают, что у крестьянского поля нет секретов. Оно открыто со всех четырех сторон, какие там секреты. И будут не правы, так как секреты у крестьянского поля есть. Они в том, что крестьяне изначально получали урожаи далеко неоднозначные. Чаще всего потому, что одни могли рисковать, а другие нет. Не случайно в деревнях была распространена поговорка: «Кто не рискует, тот хлеба не ест». Да, крестьянин зависим от погоды, но тот кто часто смотрит на небо и ждет благословенного солнца чаще всего получает мизерные урожаи. Не зря говорят, что риск – благородное дело, для крестьянина в особенности. Выпал подходящий денек, пахарь определил, что земля поспела – и выводит технику в поле. И влаги достаточно, и земля не комковатая.

      Но как научиться этому, не поднимая глаз к небу? Это сложная задачка, которую трудно разрешить. К тому же ее разгадка сопряжена со многими исходными данными, которые нельзя не учитывать. Об этом и многом другом пойдет речь в этой статье.

      Марийское поле, если рассматривать его в ракурсе веков, прошло многочисленные этапы своего развития. Начиналось оно, а нынешней молодежи даже трудно это представить, с мотыжного земледелия. В эпоху бронзы основными орудиями были мотыги-кельты. Для разрыхления земли применялись костяные (чаще роговые) мотыги. Убирали зерновые ножами-серпами, в основном железными.

      В III-IV вв. нашей эры (эпоха раннего средневековья) на смену мотыжному земледелию приходят новые приемы обработки земли – деревянные сохи с железными ральниками. Появляется и примитивный плуг. Земледелие остается подсечно-огневым – лес сжигается, а пни корчуются.

      В X-XI вв. появляется пашенное земледелие, для этого используются старопахотные земли. Земледельцы применяют двухзубую соху. Для посева использовались такие культуры