Россия и мусульманский мир № 12 / 2017. Коллектив авторов

жизни, что в молодом возрасте очень важно.

      Большинство молодых мусульман, повзрослев, занимают прочные позиции в социальной системе, отходят от строгой идентификации себя с «джамаатом», покидают «круги». Но эти же «круги» пополняются новыми рядами молодых людей, которые находятся в духовном поиске, в сложной жизненной ситуации, переживают маргинальное состояние, испытывают влияние юношеского максимализма.

Литература

      1. Батчаева М.Д., Узденов Т.А. Особенности формирования мусульманских молодежных субкультур на Северном Кавказе: Аксиологический аспект // Толерантное пространство современности: Экономика – право – мораль: Материалы Первого междунар. науч. форума. – Кисловодск: Мир, 2008. – 105 с.

      2. Левин З.И. Реформа в Исламе. Быть или не быть? Опыт системного и социокультурного исследования. – М.: Ин-т востоковедения РАН Крафт+, 2005. – 230 с.

«Вестник АГУ», Майкоп, 2016 г., вып. 4189 (Социология), с. 44–49.

      1

      Прекариат – это искусственный термин, образованный от англ. понятия precarious, характеризующего негарантированные трудовые отношения, которые могут быть расторгнуты работодателем в любое время.

      2

      Российская империя также была одной из крупнейших колониальных держав, но присоединяла преимущественно сопредельные территории, единство которых поддерживалось силой и идеей равноподданства русскому царю, а затем всё той же силой и иллюзорной идеей пролетарского интернационализма. Правда, в отличие от своих западных «коллег», Россия колонизовала, но не колонизаторствовала; естественно она отчасти «выкачивала» из своих колоний природные и интеллектуальные ресурсы, но одновременно привносила в новые земли современную культуру, образование и технологии. Тем не менее переоценка этого периода и адекватные выводы в отношении постколониальной политики в отношении бывших «братских республик» еще не сделаны.

      3

      Нестабильность в некоторых регионах для отдельных стран является чрезвычайно выигрышной ситуацией.

      4

      Не являясь специалистом в сфере экономики, все же позволю себе высказать предположение, что и сама «адамсмитовская» парадигма и идея «невидимой руки рынка» последовательно демонстрируют свою порочность.