Россия и мусульманский мир № 6 / 2017. Коллектив авторов

составить список зарубежных духовных заведений, выпускники которых возвращаются в Россию и занимаются «противоправной деятельностью». По его мнению, студентам, которые решат учиться в вузах из этого списка, «въезд на территорию России мог бы быть ограничен».

      «Азы нетрадиционных форм толкования ислама они [студенты] получают в отдельных учебных заведениях в Саудовской Аравии, Пакистане, Катаре, Турции, Египте – вузы эти известны, – заявил депутат. – Вольное толкование Корана как раз-таки приводит к тому, что пополняются ряды так называемых “лесных братьев”, за счет молодых ребят»20.

      Данная инициатива не получила развития, поскольку противоречила 27-й статье Конституции РФ, согласно которой граждане России имеют право беспрепятственно возвращаться в страну.

      Таким образом, на примере событий, происходивших в религиозной сфере в Татарстане в последние 20 лет, мы видим, как менялось отношение власти к проблеме зарубежного мусульманского образования – от нейтрального, местами оптимистичного, до крайне отрицательного. Предпринимались попытки законодательно запретить деятельность имамов – выпускников зарубежных вузов, но все они не привели к желаемым результатам.

      В целом настороженное отношение к этой группе исламских деятелей сохраняется и сейчас: ДУМ РТ проводит различные курсы для их переподготовки в соответствии с местными религиозными традициями, пытается не допускать их на высокие посты в системе Духовного управления. Тем не менее тенденция сводится к тому, что постепенно происходит реабилитация выпускников зарубежных вузов, их социальная адаптация в рамках мусульманской уммы. Новые группы шакирдов отправляются в арабские страны только после изучения основ ислама и местных традиций на базе татарстанских религиозных учебных заведений. Сам поток обучающихся постепенно иссякает, хотя необходимость в получении полноценного высшего религиозного образования в крупнейших исламских центрах мира все еще существует.

Литература

      1. Балтанова Г. О жупеле «ваххабизма» или политической борьбе вокруг ислама // Время и деньги. – 1999. – 18 ноября.

      2. Постнова В. Еще одно взятие Казани // НГ-религии. – 2002. – 4 марта.

      1

      Сам Козырев в мае 1992 г совершил визит по шести ведущим странам Персидского залива с целью получения кредита или поставки российского вооружения, но не добился успеха. См.: Юсин М. Наш визит – это борьба за рынки, в том числе за рынки вооружений // Известия (моск. выпуск). 05.05.1992.

20

Депутаты запретят россиянам учиться в экстремистских вузах // Lenta.Ru. 2014. 28 янв. URL: http://lenta.ru/news/2014/01/28/extremism/