Россия и мусульманский мир № 8 / 2016. Коллектив авторов

Читать онлайн.



Скачать книгу

военную стратегию, акцентировав внимание на России. – Новое время. 15.03.2016. Доступ: http://nv.ua/ world/countries/komandovanie-vs-ssha-v-evrope-obnovilovo-ennujustrategiju-aktsen-tirovav-vnimanie-na-rossii-93592.html (Проверено 15.03.2016.)

      8

      Евросоюз назвал пять новых принципов отношений с Россией 14.03.2016. Доступ: http://www.novayagazeta.ru/news/1701370.html (Проверено 15.03.2016.)

      9

      Евросоюз назвал пять новых принципов отношений с Россией 14.03.2016. Доступ: http://www.novayagazeta.ru/news/1701370.html (Проверено 15.03.2016.)

      10

      Германия не поддержала Меркель. Ангела меркнет: чего ждать от победы националистов в Германии? – E-News. Доступ: http://www.e-news.su/mnenie-i-analitika/103629-germaniya-ne-podderzhalamerkelangela-merknet-chego-zhdat-ot-po-bedy-nacionalistov-v-germanii.html (Проверено 15.03.2016.)

      11

      Катона В. Шенген: Точка невозврата все ближе и ближе. – РСДМ. 02.02.2016. Доступ: http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=7190#top-content (Проверено 15.03.2016.)

      12

      Деятельность этой организации на территории России запрещена законом.

      13

      Раскол между ЕС и США по вопросу антироссийских санкций углубился. – «Взгляд» – деловая газета. 03.03.2016 Доступ: http://vz.ru/politics/2016/3/3/ 797748.html (Проверено 15.03.2016.)

      14

      Там же.

      15

      Там же.

      16

      Статья представляет собой переработанный текст доклада, прочитанного 5 ноября 2015 г. на пленарном заседании Международной научно-образовательной конференции «Вера, этнос, нация в эпоху кризисов и перемен» (4–6 ноября 2015 г., Москва).

      17

      См.: Гаспринский И.Б. Русское мусульманство (суть джадидизма) // Русское мусульманство. Мысли, заметки, наблюдения. – Симферополь, 1881.

      18

      Более подробно концепт российского мусульманства см.: Мухетдинов Д.В. Российское мусульманство: Монография. – М., 2015.

      19

      На мой взгляд, этот факт хорошо осмыслил современный мусульманский философ Сейд аль-Аттас. Он пишет: «В языках мусульманских народов, включая арабский, существует некий базовый круг слов, играющих главенствующую роль в выражении исламского взгляда на реальность и истину: благодаря им мусульманское мировоззрение предстает в своем истинном свете. А поскольку слова, образующие базовый круг, восходят к Священному Корану, постольку они, естественно, имеют арабские корни и звучат одинаково на всех мусульманских языках, свидетельствуя об интеллектуальном и духовном единстве мусульман всего мира. Базовый словарь ислама содержит ключевые термины и понятия, семантически связанные друг с другом и в своей совокупности определяющие выраженную в них концептуальную структуру реальности и бытия. Исламизация языка, представляющая собой важнейший элемент принятия ислама, есть не что иное, как внедрение базового словаря мусульманской терминологии в языки народов, исповедующих эту религию, благодаря чему язык каждого мусульманского народа оказывается связанным с языками других мусульманских народов через базовый круг слов, ставших для всех них родными. Вот почему языки всех мусульманских народов можно было бы отнести, по существу, к одной группе мусульманских языков… Для того чтобы отнести данный язык к категории мусульманских, недостаточно одного лишь наличия в нем общего для всех охватываемых ею языков базового исламского словаря. Необходимо еще, чтобы ключевые термины и понятия, входящие в базовый круг слов, были включены в единую концептуальную