Россия и мусульманский мир № 6 / 2016. Коллектив авторов

Читать онлайн.



Скачать книгу

Д.З. Указ. соч. – С. 49.

      35

      Осуществление программы подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама находится под контролем Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве РФ, возглавляет которую заместитель Председателя правительства Российской Федерации – руководитель аппарата Правительства Российской Федерации С.Э. Приходько.

      36

      См.: Сейфетдинов Р.Х. Подготовку специалистов по исламоведению обсудили эксперты в СПбГУ // Ислам в современном мире. – 2015. – № 3. – С. 219– 221.

      37

      Пиотровский М.Б. О мусульманском искусстве. – СПб.: Государственный Эрмитаж, 2001. – С. 41.

      38

      На опасность следования принципу «слепого подчинения» мусульман, а не равноправному партнерству, как пишет А. Беннигсен, часто указывал Исмаил Гаспринский, известный педагог, хорошо изучивший мировое педагогическое наследие и современную систему образования и воспитания на Западе и Востоке. См.: Беннигсен А. Исмаил бей Гаспринский (Гаспрали) и возникновение джадидизма в России // Этнографическое обозрение. – 1992. – № 6. – С. 121.

      39

      Федеральный закон № 273-ФЗ от 29.12.2012 «Об образовании в РФ»; Федеральная целевая программа развития образования на 2011–2015 гг. (утв. распоряжением Правительства РФ от 07.02.2011 г. № 163-р); Стратегия развития науки и инноваций в РФ на период до 2015 г. (утв. Межведомственной комиссией по научно-инновационной политике, протокол № 1 от 15.02.2006).

      40

      По мнению историка Д.З. Хайретдинова, Московская Соборная мечеть «выступает для мусульман нашей страны символом непоколебимой веры, прошедшей испытания богоборческой эпохи, братства и единения с единоверцами разных регионов и стран мира, видным архитектурным и историческим памятником, объединившим в себе труды и усилия мусульман разных времен и различных национальностей» (Хайретдинов Д.З. Московская Соборная мечеть: История возникновения // Ислам в современном мире. – 2015. – № 3. – С. 17).

      41

      Мухаметшин Р.М. Мусульманское образование в современной России на рубеже ХХI века // Ислам в России: Наука и образование. Материалы научной конференции. – СПб., 2013. – С. 52–57; Он же. Система мусульманского образования в современной Центральной России в контексте внутриконфессиональных процессов // Ислам и государство в России. – Уфа, 2013. – С. 17–21.

      42

      См., напр.: Берникова О.А. Инновации в лингвистике на примере исследования арабского языка // Инновации в науке. – 2014. – № 38. – С. 104–109.

      43

      См., напр.: Redkin O.I., Bernikova O.A. Problems of the Arabic OCR: New Attitudes // Proceedings of the International Conference on Artificial Intelligence, 2013. Las Vegas, USA, 2013. P. 777–782; Редькин О.И., Берникова О.А. Проблемы оцифровки и каталогизации арабографических рукописей // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 13: Востоковедение. Африканистика, 2014. № 4. С. 56–64.

      44

      Гафиятуллина И. Фарит Салман: «Наше общество – это младенец. А младенца нельзя закармливать» // «Ислам Сегодня» [Электрон. ресурс]: [сайт]. – Электрон. дан. – URL: http://islam-today.ru/islam_v_rossii/tatarstan/farit-salmannase-obsestvo-eto-mladenec-a-mladenca-nelza-zakarmlivat/ (Дата обращения: 3.12.2015.)