Философия сексуальности. Надежда Любимова

что на сегодняшний день философия сексуальности развивается как отдельное направление.

      Американский философ Алан Соубл (анг. Alan Soble), на протяжении многих лет исследующий философию сексуальности, автор одноименного альманаха, выдержавшего шесть переизданий, и статьи в The Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP)3 считает, что философия исследует сексуальность концептуально и нормативно. Первое означает определение и понимание разных явлений. Что такое секс вообще, что есть сексуальное желание и как оно соотносится с сексуальным возбуждением, сексуальным удовольствием, что такое порнография и эротика, и где проходит между ними граница, что такое насилие, прелюбодеяние и т. д. и т. п.

      Определение этих понятий имеет не только научный интерес, но и важный практический: бороться с устаревшими предрассудками, разрешать споры и конфликты, при необходимости наказывать виновных и т. д. Все это невозможно без тщательного осмысления и определения понятий. Но люди в обществе часто вкладывают в них очень разный смысл. В исследовании 1999 года авторы задались вопросом «что люди называют сексом»4 и обнаружили, что молодые люди в 60% не считают сексом оральный секс (фелляцию и кунилингус), а около 85% не считают сексом ручную генитальную стимуляцию, другие виды сексуальной активности получили еще меньший процент. Введение члена в анус является сексом для 81% опрошенных. Единственный вид сексуальной активности признаный всеми как секс – это коитус с введением члена во влагалище. Таким образом огромная часть сексуальных практик не включена в общественных представлениях в понятие «заниматься сексом». Однако когда речь доходит до конфликтов между людьми в вопросах секса, особенно когда речь о насилии, то оказывается, что четкое определение этих понятий крайне важно.

      Были попытки определить секс сугубо через телесность. Так Алан Голдмэн в статье «Plain Sex»5 утверждает, что секс это просто желание контакта с другим телом для удовольствия. Но под такое определение не подпадает мастурбация, и виды сексуальной активности без контакта телами. Зато подпадает много практик, весьма далеких от секса. Философ Роберт Грэй в статье «Sex and Sexual Perversion»6 утверждает, что ведущим в различении секс это или не секс является сексуальное удовольствие. Но является ли тогда сексуальной активностью скучный рутинный половой акт пары, потерявшей сексуальный интерес друг к другу, если он не доставляет партнерам удовольствия, а просто снимает напряжение?

      У секса есть биологический смысл, о котором мы еще поговорим, но есть и другие смыслы: не только половой акт, но и отношения, страсть, влечение, эротическая символизация и многие другие явления и процессы. Американский философ Алан Блум утверждает7, что для развития науки необходимо различать секс как то что присуще животным, и эрос как сугубо человеческое проявление сексуальности. Люди не просто описывают действительность.

3

The Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP). Philosophy of Sexuality. [Электронный ресурс]. URL: http://www.iep.utm.edu/sexualit/ (дата обращения: 08.10.13).

4

Stephanie A. Sanders, June Machover Reinisch/ Would you say you «had sex’ if…? 1999. 281 (3). P. 275—277. doi:10.1001/jama.281.3.275.

5

Alan H. Goldman. Plain Sex. Philosophy and Public Affairs. 1977. Vol. 6 (3). P. 267—287. [Электронный ресурс]. URL: https://www.jstor.org/stable/2265133 (дата обращения: 08.10.18).

6

Robert Gray. Sex and Sexual Perversion. The Journal of Philosophy. 1978. Vol. 75 (4). P. 189—199. doi: 10.2307/2025658

7

Allan Bloom. Love and Friendship. New York: Simon & Schuster, 1993. P. 590.