Повесть о Хаййе ибн Йакзане. Ибн Сина (Авиценна)

которому происходит кажущееся годичное движение Солнца, пересекает двенадцать зодиакальных созвездий; путь Луны на небесной сфере имеет двадцать восемь «стоянок» – областей, определяемых по наличию в них тех или иных звезд.

      63

      Изменение положения звезд на видимом небосводе определяется не свойственным им самим движением, а круговращением всей небесной сферы, к которой они кажутся прикрепленными неподвижно.

      64

      Перечисленные ранее светила (Луна, Солнце и планеты), кроме видимого, суточного вращения с небесной сферой, имеют и собственное вращение, в силу чего они как бы «наведываются» в созвездие Зодиака (Солнце проходит каждое из них в течение одного месяца).

      65

      Умопостигаемое беззвездное небо (эмпирей), которое символизирует мир как возможно сущее, данное нашей мысли в единстве заключенных в нем детерминаций.

      66

      Указание на чисто интеллигибельный характер этого мира, его отрешенность от телесности и движения.

      67

      Сущее на высшем уровне абстракции, необходимо сущее само по себе, которое не поддается ни определению, ни описанию, а постигается лишь интеллектуальной интуицией.

      68

      Мир четырех элементов в их первоначальном состоянии.

      69

      Неорганический мир, образуемый смешением элементов.

      70

      Растительное царство.

      71

      Животное царство.

      72

      Мир человека как существа разумного.

      73

      Разумная душа.

      74

      Арабское «карн» обозначает одновременно сонмище, группу кого-то и рог (намек на рога сатаны).

      75

      Два рода шагающего сонмища – собирательные образы сил гнева и вожделения; летающее сонмище – такой же образ силы воображения. Первые две силы более связаны с материальным миром, чем третья, а потому шагающее сонмище помещено левее летающего.

      76

      Душа.

      77

      Нервы, по которым передаются ощущения, свойственные пяти внешним чувствам (зрению, слуху, вкусу, обонянию и осязанию).

      78

      Органы ощущения.

      79

      Формы чувственно воспринимаемого мира.

      80

      Воспринимаемые формы передаются общему чувству.

      81

      Общее чувство, не способное проникнуть в универсальное содержание восприятий, передает их памяти.

      82

      Рациональной части души.

      83

      Восприятия хранятся в памяти, а заключенные в них общие представления (идеи) передаются так называемой силе догадки.

      84

      Речь идет о способах образования общих понятий.

      85

      Воображение.

      86

      Гнев.

      87

      Вожделение.

      88

      Воображение связывает человека с чувственным миром, отвлекая от размышлений о мире умопостигаемом, о сущем как