Механизмы разума. Книга 1. Сакральные тайны обычного разума. Геннадий Кривецков

деле, всё это мы сами для себя слепо создали в своём будущем. Поэтому у нас поселился бедолага-сосед, прораб плохо сделал крышу, сантехник поставил некачественный кран, племянник жаждет отобрать квартиру и т. д. Мы, закрыв свою душу своим обычным разумом и направив его на достижения материальных целей, сами отказались от Бога. Мы сами получили в своей жизни правление Идола, которому добровольно отдались в рабство. Мы своё страдание заслуживаем сами. Не на кого сваливать то, что мы имеем и получаем в рабстве у Идола.

      Только мы не знаем сегодня другой духовной жизни. Для нас этот материальный достаток – самое лучшее, что есть в жизни. Мы другой жизни не знаем, да и знать не хотим. Многие из нас всем довольны и ничего не хотят менять. Чаще всего люди пытаются уйти от страдания, сбрасывая с себя своё же зло на других людей, виня их во всех своих бедах. Это, конечно, им не помогает, а только усугубляет страдания, потому что их зло через некоторое время, через тех же самых людей, возвращается к ним обратно с ещё большей силой.

      Пока они себя, вернее, свой обычный разум не переделают и его цели не поменяют, их жизнь не изменится. А её очень легко изменить. Достаточно поменять мысли и желания и жить не ради материального достатка, а ради своего духовного совершенства и более быстрого становления как обычного человека. Только нам, чтобы это понять, обязательно нужны эти страдания для себя и своих близких людей, которые, единственные, их могут подтолкнуть к истинным целям жизни.

      Изменить наш разум и сделать его одухотворённым может только духовный труд и собственная душа. Только они могут обратить страдания в радость существования и наполнить нас светом души. Не пора ли нам переключиться на духовную цель, которая откроет нам нашу же душу, одухотворит, через неё, наш разум и полностью поменяет не только нашу жизнь, но и нас самих?

      А что нам даст духовная цель?

      Когда мы начинаем понимать, что современные цели нашего разума не соответствуют божественной действительности, мы начинаем поиск Божества. Чаще всего это происходит тогда, когда нам становится совсем плохо. В сильном страдании мы переводим своё жизненное внимание на Него. Тогда мы обращаемся к Нему и просим Его прекратить наши страдания. Но даже это мы делаем так, на всякий случай, а вдруг действительно поможет.

      Мы сами воздвигли «каменную стену» между собой и Богом. Наше верю-не верю, наши сомнения, всё это и есть кирпичики этой стены. Чем более мы сомневаемся, тем выше будет эта стена. И после этого мы хотим, чтобы Он нам помогал, а сами строим перед Ним такие серьёзные препятствия в виде этой разумной стены. И как Ему быть с нами? А вы сами будете помогать тому, кто не хочет принимать помощи от вас?

      – Вряд-ли мы станем помогать тому, кто от нас отгородится и оттолкнул нас, но как же нам быть?

      …

      Нужно ломать стену между внешним (рисунок 3) и внутренним (рисунок 4) существами человека, чтобы душа смогла соединить нас с Богом. У нас уже, как видите, появляются намётки