Название | Ярослав Мудрый |
---|---|
Автор произведения | Валерий Александрович Замыслов |
Жанр | Историческая литература |
Серия | |
Издательство | Историческая литература |
Год выпуска | 2007 |
isbn | 978-5-5321-1551-4 |
Изведав, что кочевники осадили мать городов русских, Святослав в считанные дни пришел к Киеву и избавил его от осады печенегов.
Ратные подвиги Святослава заслоняют князя – дипломата и политика. Святослав же стратегически и политически продуманно обеспечивает Руси выход в Каспий, к торговым путям на Восток и тут же перехватывает низовья Дуная. Главный торговый путь Европы – Дунай – попадает под влияние Руси. Нелегко понять, как мог, в сущности, у еще молодого человека, сложиться такой отчетливо точный план, собирающий в руках Киева важнейшие торговые пути Европы. План грандиозный, выполнен он был даровито, решительно и удивительно быстро, практически молниеносно.
После победы над печенегами постаревшая Ольга просила сына остаться дома, но Святослав заявил:
– Не любо мне в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае, поелику там средина моей земли. Там всё доброе сходится. Из Греции поступает золото, шелк, вина и фрукты, из Чехии и Венгрии – серебро и лошади, из Руси же – меха, воск, невольники25.
Мать была огорчена ответом Святослава. Она скорбно молвила:
– Умру я скоро, сын. Погреби меня, и тогда иди, куда хочешь.
– Зачем же так, матушка? Тебе еще жить да жить.
Но слова Ольги оказались пророческими. Она скончалась на четвертый день. Перед смертью Ольга запретила справлять по себе языческую тризну, и была погребена христианским священником.
Предание нарекло Ольгу Хитрой, церковь – Святой, история – Великой. Отомстив древлянам, она сумела соблюсти покой в Киевской Руси и мир с чуждыми странами до совершенного возраста Святослава. С деятельностью великого мужа учреждала порядок в обширном государстве; не писала законов, но давала уставы, самые простые и самые нужные для русичей. Великие князья до времен Ольгиных воевали, она же правила державой.
Уверенный в мудрости матери Святослав и в своих мужских летах оставлял ей внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами, кои удаляли его от столицы. При Ольге Русь стала известной в самых дальних странах Европы.
И вот в 969 году великой княгини не стало. Ольгу отпевал христианский священник, а ее сын смотрел на главного бога язычников Перуна.
Святослав, и большинство киевлян сумрачно наблюдали за новым обрядом, на коем священнодействовал христианин в черной длинной рясе. Что он творит, этот пришелец из Греции, ломая древние устои Руси? Боги его покарают. Нужна славянская тризна и огромный костер, в коем должна быть сожжена Ольга. В пламени душа великой княгини
25
Эти слова некоторые историки неправильно понимали в смысле
желания Святослава навсегда покинуть Киев и основать для себя новое
государство на юге. Между тем, весь характер деятельности Святослава
и обстоятельства, вызвавшие поход на юг, показывают, что его целью
было закрепление за КиевскойРусью Придунайской области с выходом
в Черное море, экономическое значение которой он ясно выразил в при-
веденных словах. Обладание территорией в непосредственном соседстве
с империей дало бы большие преимущества в борьбе с Византией, притязав-
шей на полнейшее экономическое и политическое господство в черноморс-
ком бассейне.. Некоторые историки (С. Бахрушев, С. Юшков) характеризо-
вали Святослава как «вождя бродячей дружины, постоянно ищущего до-
бычи и славы военного авантюриста».Такие утверждения неправильны
уже по одному тому, что Святослав стоял во главе многих народов Вос-
точной Европы и,прежде всего, восточного славянства, водил в походы, как
нам известно, не только дружину, но и многочисленное войско. В Болгарию
он вел 60 тысяч человек. Это уже не дружина. Венгры признали Святослава
своим вождем и под его начальством сражались в решительной битве под
Аркадиополе. Святослав ходил на Болгарию не из склонности к бродяжни-
честву, а в итоге сложной международной обстановки. Наконец, во всей
внешней политике Святослава, как и его предшественников, нетрудно
увидеть известную систему по осуществлению задач, поставленных не
усмотрением того или иного князя, а растущим Древнерусским госу-
дарством.