История человечества в великих документах. К. В. Бабаев

щедрости к авторам, а жаль.

      Награда Геродота была заслуженной. Ни одно историческое произведение не пользуется такой известностью и не цитируется столько, сколько его «История», и так будет всегда. А перед нами всегда будет эталон прагматизма, доступного языка, тонкого юмора и научной объективности, заданный два с половиной тысячелетия назад и неизменный, как сама история.

      Документ № 16

      «Государство» Платона (ок. 360 г. до н. э.)

      • самый знаменитый трактат о государственном устройстве

      • рождение европейского идеализма

      «Платон мне друг, но истина дороже». Эти слова, сказанные, по преданию, его учеником Аристотелем, должны были сильно обидеть великого учителя: ведь Платон считал абсолютную истину возможной и именно на вере в истинность базировал многое из своего учения. А учение это оказало поистине грандиозное влияние на развитие европейской и ближневосточной мысли в последующие два с лишним тысячелетия. Казалось бы, к его перу бесспорно можно отнести всего лишь 35 произведений, из которых 13 – небольшие по объёму письма. Однако эти произведения легли в основу всей европейской философии идеализма, стали фундаментом социологии, логики и психологии. А его «Государство», диалог о принципах власти и государственного устройства, заложило основы современной политологии.

      Древнегреческая наука была наукой теории, практическое применение которой тогдашних учёных интересовало мало. Греки достигли потрясающих высот в физике и математике, но так и не додумались до водяной мельницы или многоэтажного жилого дома. Они открыли энергию пара и силу ветров, но продолжали использовать в хозяйстве голые руки рабов и почти не выходили на своих судах за пределы Средиземноморья. Это уже практичные римляне на основе греческих открытий изобретут кривошипно-шатунную трансмиссию и механическую сенокосилку, смастерят осадные машины и проложат каменные дороги от Шотландии до Марокко. Грек – это философ, а для философа важен не продукт, а чистый созерцательный идеал любого понятия – в том числе и понятия государства.

      Этот идеал – справедливость. Мы с вами уже знаем, что первым её сформулировал вавилонский царь Хаммурапи почти за полтора тысячелетия до Платона. Через посредство платоновского «Государства» понятие «справедливой власти» будет бережно пронесено до наших дней и станет вдохновением всех утопий последних веков – от Томаса Мора до мечты о всемирном коммунистическом обществе.

      «Если бы государство состояло из одних только хороших людей, все бы, пожалуй, оспаривали друг у друга возможность устраниться от власти, как теперь оспаривают власть».

      Платон знает пять видов государственного устройства, из которых лишь один считает таким идеалом: это аристократия («власть лучших»), где лучшие – это самые одарённые, образованные, интеллектуально развитые и опытные люди страны, а вовсе не лоботрясы из знатных семейств. Аристократом нужно становиться