Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья. Петр Базанов

[184] и ее муж генерал-лейтенант М. Н. Скалон, председатель Союза Георгиевских кавалеров в Чехословакии, жившие и работавшие в имении князя К. Шварценберга. БРП обращалось за помощью к И. А. Бунину (письмо от 9 дек. 1939 г.) с просьбой поддержать дело,[185] но, судя по всему, ответа не получило.

      К. А. Чистяков указывает также о материальной поддержке со стороны РОВС и, возможно, иностранных спецслужб. Боевым отрядам, действовавшим на территории СССР, помогали сочувствующие им крестьяне.[186] П. Н. Краснов для пополнения средств предлагал широко использовать эксы.

      В начале 1930-х гг. после скандалов в Русском Зарубежье вокруг БРП спонсорская помощь от эмигрантов и иностранцев постепенно прекратилась. Самоликвидировались центральные и позже местные структуры, собиравшие деньги.

      2.6. Идеология и политическая программа

      Листовка

      БРП не имело ни разработанной идеологии, ни четкой партийной программы и неоднократно декларировало, что не является «политической партией».[187] Подчеркивалось, что организация – «только объединение Русских национальных активистов, мы не несем с собой в Россию подробных и сложных политических программ».[188] Цель БРП – объединение народной массы в России около общерусских лозунгов, всем близких и понятных.[189] По своему характеру это была «непредрешенческая» монархическая организация. «Но монархисты мы “дикие”, ни в какие партии, стремящиеся монополизировать Русскую монархическую идею, не входим и всяких предрешений и гаданий как личных, так и династических избегаем».[190] Тем не менее, определенные симпатии выражались к «николаевцам». В середине 1920-х гг. БРП перепечатывало воззвания великого князя Николая Николаевича. Так, опубликовали обращение Русского Зарубежного съезда «К русскому народу» с призывом объединиться вокруг вождя Николая Николаевича[191] и его же обращение «Всем русским людям Христос Воскресе».[192] В текстах статей в «Русской Правде» выражались надежды, что именно Николай Николаевич встанет во главе освобожденной России.[193] Впоследствии в том же журнале даже были помещены некрологи Николаю Николаевичу,[194] вдовствующей императрице Марии Федоровне[195] и П. Н. Врангелю.[196] Саратовский эмигрантовед В. А. Митрохин вслед за С. П. Мельгуновым полагает, что БРП лишь декретировало идею «вождя» в эмиграции.[197]

      Выступало БРП за установление в СССР клерикальной власти православного духовенства. Оно призывало привести к власти Русское Христианское Правительство и снова из безыменного Советского Социалистического Союза стать Российской Христианской Державой.[198] Необычными для русской общественной мысли, даже монархической, были призывы передать всю светскую власть Русской Православной Церкви. Под влиянием С. А. Соколова осуществлялась «демонизация» советской власти, большевизм представлялся как антихристова, сатанинская

185

Там же. Л. 30.

186

Чистяков К. А. Убить за Россию… С. 60.

187

К Русскому Зарубежью / БРП // ГАРФ. Ф. 5794. Оп. 1. Д. 138. Лл. 2–3.

188

Братская памятка 1932 г. 1-е изд. [Томпсон (штат Коннектикут)], 1932. С. 4.

189

Там же. С. 3.

190

ГАРФ. Ф. Р-5794. Оп. 1. Д. 138. Л. 3.

191

Русская Правда. 1926. Март—апр. С. 8 // ГАРФ. Ф. 9145. Оп. 1. Д. 74. Л. 18.

192

Там же. 1928. Март—апр. С. 11 // Там же. Л. 71.

193

Там же. 1928. Июль—авг. С. 7 // HIA. B. I. Nicolaevsky Coll. Box. 300. Fold. 18.

194

Там же. 1928. Нояб. – дек. С. 16 // ГАРФ. Ф. 9145. Оп. 1. Д. 74. Л. 87 об.

195

Там же. 1928. Сент. – окт. С. 3 // Там же. Л. 75.

196

Там же. 1928. Март—апр. С. 16 // Там же. Л. 73 об.

197

Митрохин В. А. Историография и идеография русской эмиграции первой волны. Саратов, 2008. С. 103–104.

198

Братская памятка 1932 г. 1-е изд. [Томпсон (штат Коннектикут)], 1932. С. 6.