Коммуна. Статьи из блога. Геннадий Михайлович Тураев

не становится злом, но превращается в благо, так как идёт не путём сокращения рабочих мест трудящихся, а путём сокращения рабочего дня, рабочего времени в материальном производстве вплоть до одного часа в день, в неделю, в месяц (в зависимости от уровня производительности конкретного производства). Высвобождается время у людей для интеллектуальной деятельности, для интеллектуального производства. А это уже и другие орудия труда, с которыми сразу же устанавливается противоречие, в результате чего происходит взрыв нового (уже интеллектуального) развития. Начинается новый виток спирали развития человечества, его новая, устремлённая в космос ступень, ступень нового вида человека – Человека Космического ( в первую полуступень – Человека Коммунистического).

      6. Неизбежность коммунизма

      Общение с людьми в сетях показывает, что, несмотря на 70-летнее советское просвещение народа по теории научного коммунизма, представления о нём совершенно поверхностные, фантастические, извращённые. Главное общее заблуждение – видеть переход в коммунистическое общество одновременно всенародно. Это заблуждение связано с ожиданием подобия между социалистической революцией и построением коммунизма. Не вдаваясь в подробности, показанные в моём сборнике «НА ПУТИ К КОММУНИЗМУ» (https://vk.com/doc59174370_437528434 https://vk.com/doc59174370_437528432 https://cont.ws/@tgmtvg8998/278281 , скажу, переход к коммунистическому способу производства происходит путём целенаправленного построения социалистическим государством предприятий нового типа – коммун – ячеек коммунистического общества. Построение коммун производится поодиночно, по мере вызревания потребности в новых производственных мощностях на подходящих технологиях, автоматизированной и интеллектуализированной материальной базе и естественном разделении труда и всей жизнедеятельности коммунаров. Поэтому этот переход не может быть единовременным для всего социалистического производства, а построение коммунистического общества достигается приращением всё новых коммун в социалистическом общенародном плановом хозяйстве. Вторым заблуждением является утверждение, что сначала надо воспитать сознание (а иногда говорят, сознательности), а уж потом, якобы, переустраивать общество. Утверждение изначально идеалистическое, не марксистское, ибо нельзя воспитать сознание искусственно, в отрыве от реальной жизни. Как человек живёт, таким будет и его сознание, ибо ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ. Организация труда и всей жизнедеятельности коммунаров в реальных условиях коммуны только и может воспитать таких людей, каких затребуют условия их жизни. Далее, говорят, что установление естественного разделения труда по возрасту и полу носит искусственный и противоестественный характер, противоречит нравственности, разрушает семью. Но ведь ничего нового в этой организации нет. Даже в селе существует разделение труда, быта, всех отношений, по возрасту, и всем очевидно, что есть дети с их особенностями всей жизни, есть юноши