Название | Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях |
---|---|
Автор произведения | Отсутствует |
Жанр | Религиозные тексты |
Серия | Библиотека православной семьи |
Издательство | Религиозные тексты |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-480-00233-1 |
Тел.: +7 (4712) 70-21-29, 51-16-50
Возродился и теперь ежегодно совершается знаменитый крестный ход из Знаменского кафедрального собора в Курскую Коренную пустынь, куда чтимая икона Божией Матери Курская-Коренная переносится на летнее хранение.
Адрес: 305000, местечко Свобода (или пос. Местечко), Золотухин-ский р-н, Курская обл.
Проезд: Авт. Курск – Свобода, ж/д – Москва – Курск (ст. «Свобода»)
Курская икона «Знамение» – одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. История ее столь поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение перед дивной святыней.
В XIII столетии, в страшную пору татарского нашествия, почти вся Русь была разорена и разграблена. Курская земля не избежала общей участи, она пришла в полное запустение. Курск, разоренный полчищами Батыя, превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и населенное лишь дикими зверями. Жители уцелевшего от погрома города Рыльска часто ходили в Курск на охоту. Один из охотников зашел как-то на берега реки Тускари, недалеко от разграбленного Курска. Высматривая себе добычу, он случайно заметил лежавшую на земле при корне дерева икону, обращенную ликом вниз, к земле. Охотник поднял ее и увидел, что по изображению она подобна новгородской иконе «Знамение».
При явлении иконы совершилось и первое чудо от нее: едва только охотник-зверолов поднял святую икону, как тотчас из того места, где она лежала, с силой забил чистый и многоводный источник. Было это 8 сентября 1295 года.
Зверолов не решился оставить икону на прежнем месте. Он построил небольшую деревянную часовню и в ней поставил новоявленный образ Богоматери. Вскоре об этом узнали жители Рыльска и стали посещать место явления для поклонения новой святыне, которая с течением времени все более и более прославлялась чудотворениями. Узнал об этом и рыльский князь Василий Шемяка и приказал перенести ее в Рыльск. Икону торжественно встретили жители, вышедшие навстречу ей за город. Один только князь Шемяка уклонился от торжества, за это он в день прибытия иконы в Рыльск был наказан слепотою. Князь осознал свою вину, раскаялся и после усердной молитвы пред святой иконой получил исцеление. Умиленный этим чудом, Шемяка воздвиг в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом храме была поставлена чудотворная икона, и в день ее явления, 8 (21) сентября, установлено ежегодное празднование.
Но икона пребывала здесь недолго: чудесным образом она исчезла и возвратилась на место своего явления, на берега Тускари. Жители Рыльска неоднократно брали ее отсюда и ставили в Рыльске, но всякий раз она непостижимым образом возвращалась на прежнее место. Тогда они поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своей иконы, и оставили ее в часовне. Многочисленные богомольцы стекались сюда для поклонения святыне, от которой обильно проистекали чудеса. Молебствия для богомольцев совершал благочестивый священник по прозванию Боголюб, который добровольно, по особому усердию и благоговению к Богоматери