Название | Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях |
---|---|
Автор произведения | Отсутствует |
Жанр | Религиозные тексты |
Серия | Библиотека православной семьи |
Издательство | Религиозные тексты |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-480-00233-1 |
При созидании храма источник укладывали мраморными плитами. Одна из плит упала и придавила ногу рабочему, который лишился чувств. Сбежались люди и стали обливать его водой. Долго они не могли поднять плиту и были уверены, что нога раздроблена. Когда же плиту подняли, то оказалось, что нога ничуть не пострадала.
Однажды каменотес, укреплявший над церковным притвором камень с крестом, упал с большой высоты на каменную лестницу и остался невредим.
Не перечесть всех чудес, истекших от «Живоносного Источника» и облагодетельствовавших царей, патриархов, знатных и простолюдинов. Благодатная сила и доныне действует через воду источника. Ее испытывают на себе не только православные, но и католики и мусульмане.
Событие явления Льву Маркеллу Богоматери последовало 4 апреля (17 по н. ст.). В этот день, а также в пятницу Светлой Седмицы Церковь вспоминает обновление константинопольского храма «Живоносного Источника» и великие чудеса, бывшие в этом храме.
Немало чтимых икон Божией Матери «Живоносный Источник» существует и в России. В знаменитой Саровской пустыни в честь этой иконы был воздвигнут прекрасный храм. Святая икона была принесена в Саровскую пустынь ее основателем, иеросхимонахом Иоанном, в начале XVIII столетия.
Преподобный Серафим Саровский посылал болящих и скорбящих, одержимых страстями и душевными недугами богомольцев молиться перед этой иконой, и они часто получали исцеления.
Из других чтимых икон «Живоносный Источник» прославлены чудесами списки: астраханский, в селе Валяевка под Пензой, липецкий, тульский, в пригороде Чистополья, в Уржуме, образ, написанный по заказу соловецкого архимандрита, – «Балыклей», в московском Новодевичьем монастыре.
Само название иконы удивительно символично, взято из книги «Песнь песней» (Песн. 4, 15); под водой живой в Писании понимается вода Божественной благодати, утоляющая духовную жажду человека и приводящая его к вечной жизни.
О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала еси нам; темже благодарни сущи, усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму сему и сим людем покровение, граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебе Заступницу нашу, во славе Царства Сына Твоего и Бога нашего, Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.
Иверская
12 (25) февраля,