От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!. Виктор Зуду

одного другим, создает для человека немало сложностей, трудностей, проблем, непониманий, неразберихи, путаницы, сумятицы, сомнений, страхов, беспокойств и т. д. Человек не может найти концы и начала и свести их в единую причинно – следственную цепь проявления, естественно, докопаться до причин появления неприятностей не может тоже. Любое начало неизбежно своим концом и когда – никогда конца ему не миновать. Любой конец неизбежен концом своего начала и конца начала ему не миновать. Между началом и концом действия проявляется весь процесс действия, имеющий формы жизнедеятельности, как кажущееся проявление жизни. Не миновать того, чему быть, потому что всё есть в вечности проявленного и не проявленного. Т.к. есть всё, то всё и проявляет себя через ничто, а ничто проявляет себя через всё. Человек не в состоянии миновать того, чему быть. Ни одному человеку до сих пор так и не удалось миновать физическую смерть тела. Самое интересное в том, что дает человеку жизнь, то и отнимает. Парадокс человеческого существования данного развития человека в этом, поэтому пока смерть не минуема в любом случае. Природа дает человеку жизнь, она её и отнимает.

      Смерть, как не минуемая неизбежность имеет множество своих вариантов и способов реализации, т.е. лишения человека жизни. Исходя из этого, человеку кажется, если он пока жив, то он избегает или минует смерть. Он думает, что смерть на этот раз обошла его стороной, миновала, не коснулась и он продолжает жить, ожидая своего часа. Отсрочка смерти, есть только продление жизни до определенного момента, а человеку кажется, что он миновал смерть.

      В обычных житейских мелочах отсрочки определенных дел только отсрочивают то, чему обязательно суждено случиться. Мы рассмотрели начало и конец, как разумеющая реальная данность и определились с неминуемостью конца начала и начала конца. Но реальность такова, что начало и конец по своей сути иллюзорны.

      Представь круг, который стал окружностью, исходя из внешней видимости его замкнутости на самом себе. Здесь действительно нет начала и конца, ведь у кольца нет начала и конца и мы говорим, что данная форма не имеет начала и конца и по сему она бесконечна и безначальна. Такую реальность мы видим постоянно, но всегда ли это так?

      Если посмотреть на окружность сбоку, а не сверху как в первом случае, то мы увидим спиральные закругления одного диаметра одной округлой линии, только вытянутой. Теперь мы видим, что это округлая линия, идущая сверху вниз или снизу вверх, имеющая точку начала восхождения вверх и точку опускания вниз, т.о. мы легко сможем определиться, где у нас начало и конец, но сверх нам кажется, что круг замкнут. Надо запомнить, что реальность настолько реальна, насколько иллюзорна.

      Представим себе, что этот круг действительно плоская геометрическая форма замкнутая по окружности. Давай её повернем вокруг своей оси только на 90 градусов и мы увидим вертикальную прямую линию, одиноко стоящую в отношении угла зрения в пустоте. Здесь мы четко видим верх и низ вертикали. Если