Фундаментальная философия за чашкой чая: Встреча Канта. В помощь студентам и преподавателям. Андрей Захаров

через противоречие. Об отличии гегелевской диалектики от материалистического метода К. Маркс говорил: «Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но и является его противоположностью». У Гегеля идеальное создаёт всё, у Маркса идеальное – это материальное, перенесённое в человеческую голову и преобразованную в ней.

      Материалистическая диалектика составила ядро диалектико-материалистического мировоззрения, метод изучения, раскрытия закономерностей, тенденций развития и преобразования действительности. Диалектика является одновременно и теорией и методом.

      Материалистическая диалектика, общая теория развития, как и любая другая наука знания, представляет собой систему принципов, законов и категорий.

      Принцип объективности. Этот принцип вытекает из материалистического решения основного вопроса философии. Объективность рассмотрения – исходный принцип диалектико-материалистического метода. Принцип объективности предполагает, прежде всего, признания объективно реального существования предмета познания и возможность его адекватного отражения в сознании человека в ходе его предметной деятельности.

      Мышление, руководствующееся принципом объективности, должно дать предмету исследования проявиться самому, то есть должно так относиться к нему, чтобы он сам определял себя, а не получал свои определения извне. Поэтому мышление должно подчиниться предмету, внимательно присматриваться к движению последнего, выражать диалектику вещей в диалектике понятий.

      Принцип всесторонности. Объективная основа принципа всесторонности заключается в том, что хотя в реальной действительности все явления и процессы разделены в пространстве и времени, они, через бесконечное количество связей, так или иначе взаимообусловлены, взаимодействуют друг с другом, находятся в определённых отношениях. Воздействия явлений, предметов, вещей и тому подобное друг на друга приводит к изменению их состояния, порождению одних другими, вплоть до взаимоперехода. Самые сложные взаимодействия характеризуют жизнь общества, которое, взятое как целое, есть не что иное, как продукт взаимодействия людей.

      Принцип всесторонности нельзя рассматривать упрощённо, как необходимость и возможность познать явление сразу. Следует иметь в виду, что знания человека всегда относительны, постоянно развиваются. Принцип всесторонности предостерегает нас от попытки превращения относительных знаний в абсолют, догму. Дело в том, что догматизм – это не исторический и не диалектический, а схематический и закостенелый тип мышления, при котором теоретические и практические проблемы анализируются без учёта конкретных обстоятельств, места и времени.

      Принцип развития. Это, по существу главный принцип материалистической диалектики, ибо её можно представить как науку о развитии. Принцип развития синтезирует, объединяет все остальные принципы диалектики.