Величайший бред. Два прихода из семи. Михаил Кравченко

еряв силу, как и его ангелы, пал на землю; так как не осталась сил держаться на высоте. Так и назвали ангела, который пал падшим».

      Предисловие

      Эта книга как Завет.

      Я писал её и рос.

      Не один я дал ответ,

      Чтоб ответить на вопрос:

      «Что такое Мир иной?»

      И о темах важных том,

      Где герой как Сын Святой,

      Что ведёт борьбу со злом.

      Он был злым, но сделал сдвиг;

      И поднялся до высот.

      Он о жизни вёл дневник,

      Где посланья как отчёт.

      Приход первый

      Начало

      В Слове черпал я советы,

      Чтоб добрее стать и выше.

      А нарушь, греша, запреты —

      Станешь хуже и к злу ближе.

      Но за сильный суд правдивый,

      Как Христа за правду в речи,

      Судит зверь несправедливый

      И, пугая, покалечит.

      Так как правду зверь не любит,

      Что вскрывает сущность-остов,

      И чтоб рот закрыть – погубит,

      Сделав годным для погостов.

      Правду лить – черта Христова.

      Сын за свой суд был судимым.

      «Не суди…» совет из Слова

      Дал Он, став Непобедимым.

      И воскрес, зверьём Убитый,

      Был и снова стал загружен.

      И порой как знаменитый

      Он фанатам веры нужен.

      А я был как Пётр трусом.

      Чтоб узрел народ изнанку —

      Смело лью теперь со вкусом.

      Не по мне играть в молчанку.

      Речь создал

      Духа зрел как в отраженьи

      Надо мной. Мы как двойняшки.

      Дух изрёк мне в сновиденьи

      И в тот миг взял на барашки:

      «Ну, держи мою десницу!..

      Снизу вверх прошёл ты ходку

      И ступил к Нам на границу,

      Где не Рай. Но взял высотку.

      А здесь был я в ожиданьи.

      Ждать тебя – дал Он указку.

      Голос твой как мой в звучаньи.

      Глас обрёл мою окраску…».

      И тут сон мой прекратился.

      И о сне я стихотворно

      Речь создал. И обратился

      Со стихами я мажорно:

      «Я подобно теософу

      Мнил о сне как о событьи.

      Ты подобно Саваофу

      Будь со мною на прикрытьи.

      И в беду я как в нирване,

      Не являю беспокойство;

      Ведь с тобой как при охране

      Страха нет, а есть геройство.

      Взгляд высокий твой приемлю,

      Чтобы стать сродни пророку.

      Змей стал низким, пав на землю;

      Пустит пыль как поволоку.

      А с тобой имея братство,

      Мы пройдём до Рая тропы.

      Коль мне дан ты, то богатство

      Я найду за счёт учёбы.

      И ничуть не одиноко

      До тех пор, пока мы близки.

      И в досуг ты мне подмога,

      И в час дел разделишь риски.

      Для того глас даст наводку

      Чтоб мог делать я открытье

      Знаний свежих как находку.

      Труд повысит мне развитье.

      А махнёт на Нас уродец,

      Сил набравшись, став летучим;

      То вступись как Полководец,

      Чтоб опять змей стал ползучим».

      «8. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9. и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». Евангелие от Матфея.

      Душе ответил ангел

      Не жди мер обороны.

      Спасись там от анчутки,

      Где души как драконы

      И где картины жутки.

      Я для души охранник

      Сродни Архистратигу.

      И ты будь словно бранник,

      Неся как крест веригу.

      Понёс змей пораженье,

      А мог: поднять на гору;

      Ввести во искушенье.

      Не сдался Сын сеньору.

      Сын как ценой распятья

      Внёс