Домыслы, которые надо домыслить…. Валерий Каплан

существует потому, что мы существуем. Называйте это Б-гом или, как хотите, но бесспорно то, что в нас есть жизнь, не созданная нами, а дарованная нам, и источник её называйте Б-гом или, как хотите.

      Д. Мадзини

      – хитёр, но не злобен.

      А. Эйнштейн

      – хранит нас всех – пока не истечёт срок хранения.

      М. Сабайтис

      – хранит нас всех. Вот только срок хранения у всех разный.

* * *

      – это асимптота.

      Э. Эррио

      – это газообразное позвоночное.

      А. Эйнштейн

      – это крюк в небесах.

      Ч. Буковски

      – это место, где я забываю обо всём остальном.

      Ж. Жубер

      – это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

      Плутарх

      – это направление.

      Р. Рильке

      – это некое предположение…

      Ф. Ницше

      – это не тот, кому ты молишься, а те поступки, которые ты совершаешь в жизни.

      Р. Кийосаки

      – это огонь, а мы – маленькие язычки пламени.

      Э. Райс

      – это разум, переросший граница нашего понимания.

      Ф. Дайсон

      Б – Г – это свалка наших мечтаний.

      Ж. Ростан

      – это сфера, центр которой везде, а окружность – нигде.

* * *

      – это то, во что мы верим не задумываясь.

      А. Марков

      – ислама – безмерно могущественный, но милостивый господин, выполнение заветов которого не превышает человеческих сил.

      М. Вебер

      – христиан – это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми.

      Д. Дидро

      Б- ГИ обычно подобны тем, кто им поклоняется.

      А. Франс

      – сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе.

      З. Фрейд

      БОГАТ не тот, у кого богатство, а тот, кто богатством наслаждается.

      Б. Франклин

      – тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают доходы.

      Ж. Лабрюйер

      – тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

      П. Буаст

      – тот, у кого потребности укладываются в возможности.

      И. Шевелев

      БОГАТЫ те, которые умеют ограничивать желания своими возможностями.

      Гибер

      БОГАТСТВА не очень бы ценились, если бы они не доставляли тщеславию удовольствие иметь то, чего другие не имеют.

      С. Лещинский

      – рабы мудреца, властелины глупца.

      К. Гельвеций

      – существуют, чтобы их тратить, а траты – чтобы делать добро и этим снискать честь.

      Ф. Бэкон

      – так же, как навоз, воняют, когда они в куче; когда же они разбросаны – удобряют землю.

      Л. Толстой

      – только усиливают жажду приобретения.

      К. Вожла

      – убивают больше людей, чем бедность.

      П. Буаст

      БОГАТСТВО – алгебраическая разница между двумя бухгалтериями.

      Г. Александров

      – вещь,