Русские суеверия. Марина Власова

включен в русские предания о разбойниках-богатырях 〈Соколова, 1970〉. Мотив окаменения либо «пребывания в камне», обычно вследствие святотатства или проклятия, столь же характерен для повествований о «волшебных людях», легендарных богатырях, разбойниках-колдунах, которые записаны на Урале и в Сибири. Подобными трансформациями объясняют возникновение необычных (почитаемых) компонентов ландшафта.

      Богатыри более позднего времени соединили в себе качества мифических великанов и народных героев. Переславль «имеет предание о каком-то Васе Переславце, на которого если кто взглядывал, то никакая шапка не удерживалась на голове: так этот Вася был высок ростом. В Тульской губернии подобный же богатырь вырывал под засеками столетние дубы с корнем» 〈Макаров, 1838〉. Архангельские крестьяне полагали, что богатыри – «люди очень рослые и обладающие такой силой, что толпа обыкновенных людей на одного из них ничего не значит» (Еруслан Лазаревич взмахом метлы убивал целые тысячи войска). «Верование в таковых людей… поддерживается и распространяется в народе посредством картин суздальской работы, которые можно найти в каждом крестьянском доме подле изображения святых. Случалось видать во время хождения по крестьянским домам с крестом и святою водою, что к изображению Еруслана Лазаревича, прибитого близ святых икон, поставлена зажженная восковая свеча» 〈Ефименко, 1877〉.

      ВОЛХВ, ВОЛХ, ВОЛХА́Т, ВОЛХВИ́Т, ВОЛХИ́Д, ВОЛХИ́Т, ВОЛХОВИ́Т, ВОЛХУ́Н – знахарь; кудесник, колдун, ведун; ворожей; чародей, знахарка; колдунья, ведунья; еретица.

      «Старые старики, сивые бороды и волхвиты на улицу выходили» (смолен.); «Этот рыж-от мужик ведь волхит, страшной колдун» (перм.); «Затмение бывает оттого, что какой-то волхид снимает луну с неба и ворожит» (томск.).

      «Волхв, волх (стар.) – мудрец, звездочет, астролог; чародей, колдун, знахарь, чернокнижник, волшебник». «Волхова́ть, волши́ть» – «волшебничать, волшебствовать, колдовать, чаровать, кудесить, знахарить, гадать, ворожить, ведьмовать, заговаривать, напускать, шептать» 〈Даль, 1880〉.

      По определению В. Н. Татищева, волхв «иногда то самое значит, что ныне философ или мудрец»; кроме того, «волхв разумеется ворожея, колдун и чернокнижник, которые какие-либо действа или провещания через дьявола произносят, о каковых яко в Библии, тако в светских историях довольно прикладов находится» 〈Татищев, 1979〉.

      Волхв, кудесник, колдун знает прошлое и будущее, властен над стихиями («снимает» луну). Он «портит», насылает несчастья и болезни либо, напротив, оберегает, избавляет от порчи и колдовства. Приблизительно так же характеризуется волхитка.

      Свадебный поезд оберегают от «колдунов, недобрых знахарей и волхитов» (сибир.). «В Великий четверг крестьяне запирают свой скот и тщательно берегут его от волхидов. Несмотря на эти предосторожности, последние все-таки часто, будучи невидимы, успевают остричь лоб у овцы или подоить чужую корову, отчего скотина портится» (енис.).