Человек Желания. Луи Клод де Сен-Мартен

юдоли, его преследуют труды его же: напиток с горечью в нем бродит непрестанно.

      И он лишь занят и обеспокоен желанием избавиться от раны большой напасти.

      Господь покоя, если между братьев есть те, кто о Тебе не вспоминают по причине этой, не поступай по отношенью к ним, как с теми, о которых Ты не вспоминаешь больше.

      Не сопрягаются ли ревность о Господнем доме с любовью к человекам? И разве человек не есть предмет труда Господня и любви Его?

      Ты обещал Израилю отдать народы с царствами в наследство, но большее Ты этим племенам и царствам даровал, предавшись им.

      О Господе развитие всех таинств бесконечно. Ясны и очевидны для Него течения веков.

      Он в первом плотном теле доказал материально нам, что Его имя суще на земле.

      И в том удостоверил вселенскую активность сил своих: деянья их пространства наполняют и все ступени временные.

      Он нас учил: по образу Его должны мы мiроздание наполнить всей справедливостью, распространив ее до мест, где Божье правосудие уже установилось.

      Вот груз, который нести обязан скорбный человек; он должен даже взгромоздить на плечи ношу своих братьев, которые по слабости в пути остановились.

      Нести он должен тяжкий груз веков ухабистой дорогою по терниям, через кустарник колкий, внимания не обращая на дожди, ненастья, зимы, в удел предназначенья своего.

      Бездействием своим способен ты гармонию нарушить. Насколько больше ее может уязвить деянье ложное, замешанное на кощунстве!

      Не исчезает ничего. И разве не созреет урожай однажды, когда преступность ваша в свет произведет плоды, которые засеиваются втайне вами нынче?

      Чтоб не трястись за будущие всходы, необходимо вам в себе ее умерить. Но этому ль способно настоящее служить основой?

      На круговую линию взгляните и, рассмотрев ее в духовном плане и не найдя ее нейтральной, ответьте на вопрос: удачна иль чудовищна она?

      Познайте, отчего проистекает скорбь пророков и пажити полны великой муки, гнетущей всех существ живых.

      21

      Сидящие на тронах лучезарных, ответьте, почему же люди, столь трудностей в воззреньях породили, пытаясь примирить свои системы?

      Вместо того, чтоб обязать всех находиться под игом Божества и признавать единого правителя из сущих, Его ж одним ученым и учителем одним.

      Когда прострете надо мною вы карающую руку, чтобы швырнуть меня к стопам своим в подножие престола?

      Из точки возвышения подобной я смог бы обозреть разумным оком сокровища всех мирозданий.

      Почувствовал бы я в своем обычном сердце настойчиво и остро бессмертную колючку божьей жизни, что направлять должна и освящать все существо мое!

      И вам благодаря я прикоснулся бы к подобному единству, которое одно способно примирить всех смертных.

      Так зимнею порою свою былую кожу сохраняет змея. Но в силах ли сей коже отвердевшей затем принять в себя влияния весны благие? И как нам кожей новой облачиться, которая проникнулась бы жизнью?

      Израниться в кустарнике колючем означает пройти сквозь жгучесть терниев густых,