Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон. Коллектив авторов

всей Церкви. Догматические постановления В.С., принятые действительным образом и одобренные Папой, обладают →харизмой (божественным даром) →безошибочности. Право созывать B.C. является прерогативой Папы Римского. Он может председательствовать на B.C. лично или руководить им через своих представителей (→легатов), переносить, приостанавливать или распускать собор, а также утверждать его постановления (ККП 338 § 1). В древности соборы созывались также византийскими императорами, однако для того, чтобы их решения имели для Церкви силу закона, они также должны были утверждаться Папой. Для признания собора в качестве В.С. необходимо решение Папы; некоторые соборы (например, I →Константинопольский собор) созывались как местные (т. е. не имеющие вселенского значения), и лишь впоследствии их постановления утверждались как вселенские.

      В Средневековье имело распространение гетеродоксальное учение концилиаризма, согласно которому высшая власть в Церкви принадлежит В.С., которому подчинен также и Папа. Однако после →Великой схизмы оно потерпело поражение и в конце концов было отвергнуто; окончательный ответ ему был дан в конституции Pastor aeternus →Ватиканского I собора (XX В.С.), провозгласившего высшую юрисдикцию Папы над Церковью.

      К настоящему времени состоялся 21 B.C.:

      1. I Никейский (325, →Никейские соборы)

      2. I Константинопольский (381, →Константинопольские соборы)

      3. →Эфесский (431)

      4. →Халкидонский (451)

      5. II Константинопольский (553)

      6. III Константинопольский (680–681)

      7. II Никейский (787)

      8. IV Константинопольский (869–870)

      9. I Латеранский (1123, →Латеранские соборы)

      10. II Латеранский (1139)

      11. III Латеранский (1179)

      12. IV Латеранский (1215)

      13. I Лионский (1245, →Лионские соборы)

      14. II Лионский (1274)

      15. →Вьеннский (1311–1312)

      16. →Констанцский (1414–1418)

      17. →Ферраро-Флорентийский (1431–1445)

      18. V Латеранский (1512–1517)

      19. →Тридентский (1545–1563)

      20. →Ватиканский I (1869–1870)

      21. →Ватиканский II (1962–1965).

      →Ассирийская Церковь Востока признает в качестве вселенских только два первых В.С.; →Дохалкидонские Церкви – первые три, →Православные Церкви (находящиеся в общении с Константинопольским Патриархатом, в т. ч. Русская Православная Церковь) – первые семь.

      ВСЕНОЩНАЯ (лат. vigilia [nocturna]) – всенощное бдение. Термин из обихода →Восточной Церкви. В ранней Церкви – ночное →богослужение, совершавшееся в канун →воскресенья и великих праздников.

      В →обряде латинском в современной богослужебной практике Католической Церкви под В. понимается →навечерие →Пасхи (Страстное →Триденствие).

      Кроме того, В. называют расширенную службу Часа чтений (matutinum) (→Литургия Часов), которая состоит из →гимна, трех →псалмов и двух чтений (библейское и святоотеческое), гимна «Te Deum» («Тебя Бога хвалим») и заключительной молитвы.

      В Церквях византийского обряда (→обряды восточные) В. (всенощное бдение) – церковное богослужение суточного круга