Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон. Коллектив авторов

Церквях

      OT – Optatam totius, Декрет о подготовке к священству

      PC – Perfectae caritatis, Декрет об обновлении монашеской жизни

      PO – Presbyterorum ordinis, Декрет о служении и жизни священников

      UR – Unitatis redintegratio, Декрет об экуменизме

      DH – Dignitatis humanae, Декларация о религиозной свободе

      GE – Gravissimum educationis, Декларация о христианском воспитании

      NA – Nostra aetate, Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям

      А

      АБАК – см. Храм римско-католический

      АББАТ (лат. abbas от арам. abba – отец) – возглавляет →аббатство, выбирается из членов общины и несет ответственность за решение всех ее светских и духовных вопросов.

      Изначально А. – прежде всего духовный отец, который укреплял своих духовных детей – членов общины на пути послушания Богу. С развитием монашеской жизни ему стали принадлежать разнообразные административные функции, но отцовская, духовная власть оставалась главной чертой А.

      С развитием монашеской бенедиктинской традиции в Западной Европе возрастало влияние А. на общество и его политическая власть. В Средние века положение А. почти сравнялось с епископским (→епископ), знаком чего было его право на →пасторал. Он занимал высокое положение в церковно-феодальной структуре общества.

      Функция А. первоначально не была связана со священническим (→священник) служением. В IX в. это уже заметное явление, но только в XIV в. утверждена обязательность священнического сана для А.

      В настоящее время А. – название настоятеля →монастыря бенедиктинской традиции.

      В женских монастырях бенедиктинского типа духовную и административную ответственность за общину несет аббатиса (лат. abbatissa).

      См. также: БЕНЕДИКТИНЦЫ, МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ, МОНАШЕСТВО, НАСТОЯТЕЛЬ МОНАШЕСКОЙ ОБЩИНЫ

      АББАТСТВО (лат. abbatia) – самостоятельный мужской или женский →монастырь, возглавляемый →аббатом или аббатисой.

      Покровителями или основателями А. были короли и другие знатные феодалы. Сами А. были включены в систему феодальной зависимости, они являлись сюзеренами по отношению к одним и вассалами по отношению к другим землевладельцам, а сами они владели земельными территориями, жители которых были зависимы от А.

      В результате →Григорианской реформы А. получили большую самостоятельность. Папы исключили многие А. из-под власти →епископов, поставив их в непосредственную зависисмость от себя (nullo medio). Высший тип этого статуса – abbatiae nullius («ничьи аббатства»), вся территория которых считалась лежащей вне →епархии и аббаты которых прямо уравнивались с епископами. Такой статус имели около 20 А., например Монте-Кассино. →Тридентский собор 1545–1564 подчинил аббатов епископам.

      А. сыграли огромную роль в развитии европейской культуры (→архитектура церковная). В них были отработаны технологии сельского хозяйства, вошедшие во всеобщее употребление. В А. были крупнейшие в Европе библиотеки и скриптории. Монастырские школы при А. сыграли большую роль в развитии образования.

      Секуляризация церковных имуществ в разных странах в эпоху Нового времени привела к уменьшению роли и власти А.

      В ККП 1983 А. приравнено к монастырю.

      АБОРТ (лат. abortus – выкидыш) – самопроизвольное или преднамеренное прерывание