Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.

от ее неприятелей можно рассматривать как охрану «растений» от других «хищников» – как таковой внешней разницы между первой и второй нет, то оказывается, что на заре государственности все усилия властвующих направлялись на защиту своего положения как от внешних, так и от внутренних врагов.

      На сегодняшний день осуществление первичной функции государства возможно разными способами, среди которых наилучшим следует считать такой, при котором государственное общество, состоящее из разных слоев населения, выполняет объективную цель бытия в виде продолжения своего существования сквозь поколения через самые доступные и приемлемые условия жизни как его граждан, так и всего общества в целом. Такие условия в обществе подразумевают как можно более справедливое управление и толковое для продолжения жизни направление, проявляющиеся в первую очередь в виде поддержки населением своей власти. Тем самым наилучший способ осуществления первичной функции государства должен поддерживать жизнь общества как на сегодняшний день, так и в будущем, и это следует считать целью существования государства, по крайней мере, в наши дни.

      На такое предназначение государства также указывает смысл любой войны и борьбы, который естественно заключается не в самой борьбе, а в ее конечном итоге: в достижении некоторого желанного состояния мира или окружающей среды в будущем. Общество, как некий живой организм, должно продолжать свое существование, и государство, не помогая ему в этом, ставит под угрозу свои возможности, достижение поставленных целей и, следовательно, само себя.

      Поскольку указанная цель государства и его первичная функция различны, то никто не может дать гарантии, что правители, удерживая власть, хоть как-то будут способствовать выполнению цели государства. В данном случае все зависит исключительно от естества управленцев: достойные правители, осуществляя первичную функцию, выполняют цель государства; негодяи и преступники беспокоятся только о своем положении, независимо от последствий такого беспокойства в обществе.

      Насколько далеко необходимо заходить достойному государству для выполнения своей цели? Универсального и одновременно конкретного ответа на этот вопрос не существует, так как нет такой государственной политики, которая в любой момент времени и в любом обществе формировала бы силу государства и беспокоилась бы о населении соответствующим образом. Поэтому можно только указать, что конкретный ответ на этот вопрос зависит от времени и народа: чем больше пагубных возможностей имеется в окружающем мире и чем больше люди не склонны думать перед их использованием, тем больше должно быть государственных ограничений31 и пропаганды в обществе для сохранения достойной жизни людей.

      Но находятся остолопы, которые утверждают, что лучше отменить многие государственные ограничения, дабы люди приспособились к свободе и стали

31

Например, запрет на продажу наркотиков, контроль над качеством выпускаемой продукции, запрет подделок лекарств, запрет различных информационных источников и источников пропаганды, контроль воспитания через систему образования. Но к таким ограничениям не относятся, к примеру, защита имущества или законодательный запрет на насилие между людьми, ибо такие запреты, даже без государства, в оседлом обществе обязательно будут.