Память и идентичность. Иоанн Павел II

понимает, как бескорыстно прекрасно человеческое тело, мужественность и женственность. Именно эта бескорыстная красота становится светом для его поступков. Соблюдая заповедь «Не лжесвидетельствуй!», человек учится добродетели правдивости. Он не только исключает из своей жизни ложь и любой обман, но развивает в себе некий «инстинкт правды», которым руководствуется во всех своих поступках. И когда он так живет, следуя истине, в его человеческом естестве словно отражается естественная подлинность.

      Таким образом, просвещающий этап пути внутренней жизни постепенно вытекает из этапа очищающего. С течением времени, если человек тверд в своем следовании Учителю, Который есть Христос, он все менее ощущает тяжесть греховной борьбы в себе, но все более радуется Божьему свету, пронизывающему всё творение. Это имеет колоссальное значение, поскольку позволяет человеку выйти из состояния постоянной внутренней угрозы, вызванной грехом (который на этой земле в какой-то степени присутствует всегда), и обрести все больше свободы среди всего сотворенного мира. Он сохраняет эту свободу и прямоту в общении с другими людьми, в том числе с представителями противоположного пола. Внутренний свет освещает его поступки и позволяет ему видеть все благо сотворенного мира, исходящее из рук Божиих. Таким образом, очищающий путь, а затем и просвещающий, органично ведут к тому, что называется путем соединения. Это последний этап внутреннего пути, в котором душа испытывает особенное соединение с Богом. Соединение совершается через созерцание Бога и одновременно через переживание любви, которая из этого созерцания исходит со все возрастающей силой. Подобным образом можно в определенной мере предвосхитить то, что должно быть уделом человека в вечности, по ту сторону смерти. Действительно, Христос как совершенный Учитель духовной жизни и все те, кто воспитывались в Его школе, учат, что на путь соединения с Богом можно ступить уже в этой жизни.

      Примечания

      1

      Пер. Б.Л. Пастернака.