Несвиж и евреи. История, Холокост, наши дни. Маргарита Акулич

в списке литературы [10]

      2.1 Лаконично о еврейской общине и евреях Несвижа. Еврейский Несвиж: век семнадцатый

      Лаконично о еврейской общине и евреях Несвижа

      «В конце 16-го века в В Несвиже поселились шестнадцать еврейских семей. В конце XIX века местные евреи насчитывали 4 687 человек и составляли 44,5 процента от общей численности населения города. С начала 20-го века до начала Второй мировой войны местное еврейское население составляло от 3300 до 4000 или 35—45 процентов от общей численности населения» [12]

      Начало существования еврейской несвижской общины согласно первым данным о ней приходится на шестнадцатое столетие (вторую его половину).

      Евреи имели разные права, какие предоставлялись и иным мещанам, они могли по праву участвовать в органах городского самоуправления города. И все же у них имелось отличие, заключавшееся в их подсудности. Их подсудность относилась к князьям Радзивиллам, являвшимся как владельцами города, так и представителями его администрации. В то же время мещане, не являвшиеся евреями, были подсудны городскому Несвижскому суду.

      Если говорить архивных документах, то по ним видно, что в соответствии с ними Николай Радзивилл распорядился, чтоб несвижские евреи в то время заселяли конкретный, специально для них предназначенный квартал, называвшийся «гетто».

      В 1589-м году Радзивиллом были изданы правила, регулирующие обязанности и права и еврейского населения города. Евреям было положено ночью и в течение з-х дней на Страстной неделе держать закрытыми ворота своих улиц,

      В Правилах 1589-го года содержалось разрешение на возведение Большой синагоги, строительство которой пришлось на конец шестнадцатого столетия – начало столетия семнадцатого.

      Установление для евреев Несвижа правил не оказывало влияние на их религиозную и общественную жизнь. Евреи города могли на законных основаниях отстаивать свои права в муниципальных органах власти, им не мешали торговать и заниматься ремеслами. Несвижская еврейская община была в подчинении у кагала Бреста, верующие беспепятственно могли посещать ради удовлетворения своих религиозных нужд Большую синагогу.

      В двадцатом столетии в Несвиже располагалось еврейское кладбище, была богадельня, имелся ряд синагог, под эгидой Тарбут функционировали учебные заведения.

      Несвиж: 1927 год. Фото из источника в списке литературы [13]

      Евреи Несвижа были заняты мелкой торговлей, более крупной коммерцией, сельским хозяйством и ремеслами. Из-за Первой мировой войны, экономического кризиса в Польше и антисемитской политики польского правительства экономическое положение евреев ухудшилось. Следовательно, многим из них нужна помощь от Американского еврейского объединенного распределительного комитета или от местных организаций еврейской помощи.

      В городе существовал широкий спектр еврейской политической деятельности. В дополнение к сионистским партиям Поалей-Цион и Мизрахи и движению Гехалуц в Несвиже