Богородица в вероучении и предании Католической Церкви. Пособие по мариологии. Станислав Целестин Напюрковский OFMConv.

мусульман под Константинополем (717–718) Начало иконоборческих споров (726)

      732 Победа христиан под Пуатье; наступление арабов на Запад остановлено

      716–754 Благовестническая миссия св. Бонифация в Германии Св. Захарий, Папа (741–752)

      741–768 Пипин Разделение Помазание Пипина Короткий мусульманского Короткого святым Начало государства Бонифацием (751) королевской Начало династии Стефан II, Папа династии Аббасидов, халифов (752–757) Каролингов Багдада (750)

      756 Пипина Копроним над (740–775) лангобардами

      Даты Запад Восток Церковь

      774 королевства Лангобардии

      800 Коронация В Византии Карла Великого возобновляются как императора иконоборческие споры

      814–840 Правление Стефан IV, Папа Людовика (816–817) Благочестивого Св. Пасхалий I, Папа (817–824) Евгений II, Папа (824–827) Валентин I, Папа (827)

      с 820 Нормандские Григорий IV, Папа и арабские (828–844) нашествия на империю франков

      840–855 Император Лотарь I

      840–877 Карл Лысый, Феодора – регентша король Михаила III (842) Франции

      11 марта Торжественное богослужение 843 в соборе Св. Софии в знак окончания иконоборческих споров

      846 Разграбление арабами базилики Св. Петра в Риме

      Историки часто обращают внимание на тот факт, что на возникновение иконоборчества могли повлиять: 1) антинесторианская установка (эта часть христианского мира противостояла несторианству, которое слишком сильно подчеркивало человеческую природу Христа; изображение Его на иконах могло казаться сирийским монофизитам проявлением несторианства в христологии); 2) контакты христиан с иудейской и исламской традициями (как иудеи, так и мусульмане отрицают почитание икон); а также 3) политические международные конфликты (напряженность между Востоком и Западом, между Римом и Константинополем) и внутригосударственные (император и армия, император и монахи, император и греки).

      Византийский император Лев III считал себя ответственным не только за политическую, но и за религиозную жизнь в империи, за вопросы церковного вероучения и правоверности культа. В 726 году он приказал снять некоторые иконы (в частности, большую икону Христа с дворцовых врат), так как посчитал, что иконопочитание перешло все допустимые границы здравого смысла. Толпа напала на снимавших образ; пролилась первая в истории иконоборческого спора кровь. Взорвался вулкан эмоций. Восстал флот. Папа Григорий II осудил иконоборческие распоряжения императора. Святой Герман, 90-летний Константинопольский патриарх, вынужден был оставить кафедру после того, как осмелился воспротивиться императору. Однако, как на то указывают