Смоленская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры. Вера Глушкова

загрязненные воды. Основным источником загрязнения водных объектов являются предприятия жилищно-коммунального хозяйства г. Смоленск. Подземные воды являются основным источником хозяйственно-питьевого водоснабжения населенных пунктов. На Смоленск приходится 30 % общего водозабора из подземных источников. Главные центры образования и накопления отходов – города Смоленск, Сафоново, Ярцево, Верхнеднепровский. Проблема сбора, утилизации, обезвреживания отходов сполна не решена. Из ежегодно образующегося объема отходов тридцать семь процентов используются на производстве или обезвреживаются. Особую экологическую опасность представляет загрязнение почв радионуклидами и тяжелыми металлами. Радиоактивная обстановка в области определяется последствиями чернобыльской аварии, а также выбросами в атмосферу и сбросами в водные системы радиоактивных веществ в процессе эксплуатации Смоленской АЭС.

      1.3. Религиозное развитие и традиции. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

      На Смоленской земле в жизни людей большое значение всегда играла религия. В I–II вв. в этих местах жили первобытные днепро-двинские племена, предки более поздних балтов (литовцев и латышей). Славяне-кривичи появились на этих землях не ранее V в. Местные балтское и финно-угорское население в основном добровольно вошло в племенной союз кривичей. Кривичи были язычниками. Христианство появилось на Смоленских землях к IX–X вв.; вероятно, местных жителей познакомили с верой Христовой византийские торговцы, путешествовавшие «из варяг в греки».

      Изображение старого Мономахова Успенского собора на плане Смоленска XVII в.

      Великий киевский князь Владимир I Святославич (ввел христианство на Руси в 988 г.) крестил кривичей и вятичей. В 990 г., когда он с военным походом шел в Новгород, то вместе с митрополитом Михаилом приехал в Смоленск и крестил смолян (2010 г. – 1020-летие крещения смолян). К концу XI в. во многих смоленских городах были православные приходы, храмы. В первой половине XII в. в Смоленске появился первый монастырь. В 1101 г. тогда переяславский князь Владимир Мономах (со временем он стал великим киевским князем), в удел которого входил Смоленск, заложил в детинце на высоком холме первый каменный храм Успения Богородицы, его освятили к 1103 г. Начиная с XII в. число православных храмов и монастырей стало стабильно расти, отражая растущие и упрочивавшиеся религиозные потребности, чувства смолян.

      На Смоленской земле не слишком благоприятные природные условия, в том числе малоплодородные дерново-подзолистые почвы, а также на протяжении длительного времени тревожная обстановка для жителей пограничного края (почти всегда ожидавших нападения на их земли неугомонных, алчных соседей – литовцев, поляков, а затем французов, немцев, да и еще в условиях частого недовольства в массе своей небогатых смолян своими властьпредержащими лицами, и все это на фоне высокой вероятности междоусобных бед), усиливали тягу людей