Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа. Аджан Чаа

Читать онлайн.
Название Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа
Автор произведения Аджан Чаа
Жанр Эзотерика
Серия Самадхи (Ганга – Ориенталия)
Издательство Эзотерика
Год выпуска 2002
isbn 978-5-6040004-2-7



Скачать книгу

когда их энергия практически израсходована, и тогда начинают думать о практике.

      Вот на что следует обратить внимание. Подобное отношение глубоко в нас засело, и со временем оно ложится на наши плечи всё более и более тяжким грузом. Когда-то давно мои ноги были достаточно крепки, чтобы бегать. Теперь же даже простая прогулка даётся мне с трудом. Прежде мои ноги носили меня. Теперь я их «ношу». Когда я был ребёнком, мне запомнилось, что пожилые люди всегда встают со своих сидений на полу с кряхтением. Но даже когда их здоровье доходит до такого состояния, их это ничему не учит. Когда они сидят, они кряхтят: «Охохой»; начинают вставать – опять кряхтят. От них только и слышно кряхтение. Но они абсолютно не понимают, что является причиной их кряхтения, они не видят, что тело является источником страдания. Невозможно знать наперёд, когда мы покинем это тело. А причиной боли является ни что иное, как естественный ход вещей. Люди называют эту боль по-разному: артрит, ревматизм, подагра, и так далее и тому подобное. Доктора выписывают лекарства, но до конца всё это вылечить невозможно. В конце концов все просто разваливаются на части, даже доктора. Это происходит в силу естественного хода вещей. Такова реальность, такова природа.

      А теперь давайте присмотримся к этому повнимательней. Если вы успеете осознать эту ситуацию вовремя, то сможете правильно сориентироваться, как обычно бывает, когда вы вовремя успеваете заметить змею на тропинке, и обходите её, чтобы избежать укуса. Если вы её не заметите, то запросто можете на неё наступить.

      Если возникает страдание, люди не представляют, что делать. Куда податься, чтобы избавиться от него? Они хотят избежать страданий, освободиться от них, но они абсолютно не представляют, что делать, когда те возникают. Так они и существуют до тех пор, пока не состарятся, заболеют… и умрут.

      В былые времена считалось, что, если человек смертельно заболел, кто-нибудь из близких родственников должен прошептать ему на ухо мантру: «Буддхо, буддхо». И что им теперь с этим буддхо делать? Что толку от этого буддхо, если они уже практически одной ногой в могиле? Почему они не повторяли «буддхо», когда были молоды и здоровы? И вот теперь со сбивающимся дыханием вы подходите к ней и шепчете в ухо: «Мама! Буддхо! Буддхо!» Зачем вы тратите впустую своё время? Вы её только с толку сбиваете. Дайте ей просто уйти спокойно.

      Когда люди только поженятся, им хорошо вместе, но после пятидесяти они практически теряют взаимопонимание. Что бы ни говорила жена, мужу всё это кажется чепухой. А жена, в свою очередь, не хочет слушать мужа. Так они и живут, воротя нос друг от друга.

      Я свободно говорю об этом, потому что у меня никогда не было семьи. Почему я не завёл семью, почему не стал домовладельцем? Вы только вдумайтесь в слово «домовладение»[55]. Тут речь идёт о «владении». Но кто здесь кем владеет? Если кто-то живёт в этом доме, ими мы тоже владеем? Или, может быть, они нами? На самом деле это замкнутый круг, который ограничивает всех. Мужчина живёт в своём замкнутом круге, женщина –



<p>55</p>

В тайском языке это представляет собой игру слов. Семья на тайском – кхроп кхруа – буквально означает «кухонное помещение» или «место для готовки». В английском языке для примерной передачи этой игры слов выбрано ближайшее по значению слово household, «домовладение».