Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование. Виктор Павлович Петров

истине – археолог и писатель В. Гуляев. По его убеждению, «зловещие семена распада и гибели» нужно искать внутри древнего общества (38, 161). Но что это за семена и в какой части общества их следует искать? Вероятнее всего, они в главной структурной единице любого объединения людей – в отдельном человеке. Не у общества в целом, а только у человека, внутри его, – ключи, открывающие ворота в небесные высоты. Только здесь берут начало все дороги к Богу (111). Происходящее в других жизненных сферах – следствие изменений во внутренней, душевной жизни человека.

      Анализ древних мифов позволяет выделить некую парадоксальную закономерность гибели почти всех известных очагов цивилизации золотого века. Согласно преданиям, гибель происходит в тот период, когда по объективным показателям цивилизация вроде бы достигает своего расцвета. Собственно, об этом свидетельствуют и археологические раскопки. Они обнаруживают высочайшие достижения древних народов в искусстве, создании технических средств, строительстве разнообразных и величественных сооружений – и тут же находят подтверждения очень быстрой гибели. Столь необычное сочетание внешнего расцвета и скорого крушения имело место на Атлантиде, в Вавилоне, на территории Индии (индская цивилизация)… Нечто подобное произошло и с древними сообществами Америки. Причем во всех этих случаях не обнаружено очевидных предпосылок и причин происшедшего краха.

      Однако такие предпосылки были, но они остались вне зоны внимания археологов. Функциональному падению процветающих сообществ предшествовала принципиальная трансформация базовых ценностей образующих это сообщество людей. Качества, базирующиеся на родственной близости с божественным началом жизни, вытесняются на второй план. Потребности людей и их отношения между собой начинают определяться не любовью и добродетелью, но стремительно обостряющимся соперничеством, как следствие, завистью, насилием, агрессивностью.

      Например, рисунки народов Нового Света, созданные в последние перед приходом испанцев столетия, показывают не мирное сосуществование людей, но сцены сражений, убийств, изощренных пыток. На них – вырванные у еще живого человека внутренности, извлеченные трепещущие сердца. И это уже не ритуальное жертвоприношение богу, освященное верой в высшее начало жизни и свидетельствующее о готовности людей поддерживать с ним связь – даже с помощью столь дикого, по нашим понятиям, способа выражать ему свою верность. Это – переход к примитивной кровавой мести людей и племен по отношению друг к другу, удовлетворению самых низменных инстинктов; переход к жизни по принципу «око за око, зуб за зуб», неизбежно связанной с нарастанием экспансии. Будто продуманная кем-то система войн и насилия наполнила жизнь людей. Нормой стало насилие над слабым, над чужим (раньше «чужих» не могло быть в принципе), друг над другом, над природой. Пришла всеобщая разделенность. Царство любви быстро переросло в царство вражды и насилия.

      В итоге цивилизация майя (инков, ацтеков), пройдя через свой