Стучащиеся в двери бессмертия. Сиданта

оказываемся в царстве скорби.

      Мнящий себя главным действующим лицом, управителем своей и чужих судеб пребывает в абсолютном неведении и едва прозрев от одного наваждения, тотчас становится жертвой последующего.

      В великом разочаровании покидает он смертельный мир, порой даже не узнавая тех, за кого сражался, отдал свою жизнь, совесть и свободу.

      Власть человеческая бессильна, беспомощна перед неумолимым временем, что есть несокрушимая длань Божия, непобедимая и неодолимая.

      Оно как хищник, никогда не выпускает свою несчастную жертву из пасти.

      Очарованные иллюзией, сбитые с толку души связывают себя ложными узами с детьми, женами, имуществом, положением и мечутся, несчастные, в бушующем океане нескончаемых забот и тревог, так и не вкусив плодов подлинного счастья.

      В этой безжалостной игре со смертью нет места эмоциям, чувствам и сантиментам.

      Всё, что окружает душу в искривленном мире, имеет одно общее качество – всему этому неизменно приходит конец.

      Той смиренной, кроткой, безропотной душе, кто не оправдывает своих деяний и принимает удары судьбы как должное, кто действует бескорыстно и не извлекает для себя пользы из своих добрых дел, кто безразлична к почету, бесчестию, победам, поражениям, кто во всем уповает на Господа, не страшно никакое зло.

      И смерть для нее будет путевкой в Вечную Жизнь!

      От всяческих бед, несчастий и недругов защищен лишь тот, кто всецело вручил себя Всеблагому Господу, недостижимому для оружия и неподвластному времени.

      Часть 3

Евангелие от Иоанна, глава 2

      3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

      7. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их доверху.

      8. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

      9. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха 10. и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

      11. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Шримад Бхагаватам 6, глава 18, стих 67

      Кто хотя бы однажды поклонился Высшему Существу, тот в награду будет вознесен в вечную обитель в облике, подобном Всевышнему.

      Дити же целый год молилась Господу, храня суровый обет.

      Этим она снискала Его милость, и вместо одного дитяти у нее народилось сорок девять, силою не уступающих богам, и добродетельных, как небесные мудрецы.

      Так из лона матери демонов на свет появились не богоборцы, но друзья богов.

Шримад Бхагаватам 6, глава 8, стихи 23–24

      Храни меня, палящий круг Всевышнего, Сударшана!

      Сошедший с Его перста, ты разишь острием своим все сотворенное во всех направлениях, точно конечный огонь опустошения.

      Испепели, испепели врагов моих, как раздуваемое