Розарии Матери Марии. Татьяна Микушина

      В переводе с латинского слово Розарий означает «венок из роз». Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв.

      Одна форма Розария сменяла другую. Розарий постоянно видоизменялся и совершенствовался. Поистине Розарий является формой народного благочестия.

      История Розария уходит вглубь веков. Считается, что аналог Розария возник примерно в 800 году в Ирландии. Монахи читали 150 псалмов в течение дня, но люди, не умевшие читать, заменяли чтение псалмов молитвой «Отче наш». Для счета молитв использовались четки.

      Во времена своего младенчества Розарий не включал в себя молитвы «Радуйся, Мария». Она, какой мы знаем ее теперь, появилась лишь в 16 в. У этой молитвы сложная история. Корни ее лежат в двух текстах Евангелия от Луки: ангельского приветствия («Радуйся, благодатная, Господь с тобою») и слов Елизаветы («Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего»).

      После того как появилась первоначальная форма «Радуйся, Мария», некоторые христиане в 12 в. начали молиться, отсчитывая по четкам 150 таких молитв – так же, как 150 «Отче наш». Постепенно эти практики слились воедино. Вначале существовал Розарий из 300 молитв (150 пар из «Отче наш» и «Радуйся, Мария»).

      Преданные сердцу Марии приносили ей свои молитвы подобно венкам роз, розариям. В своем ставшем легендой явлении молодому монаху, читавшему по четкам «Радуйся, Мария», Пресвятая Дева возложила на плечи его гирлянду из сияющих роз. Возможно, именно с тех пор молитвенный ритуал с использованием молитвы «Отче наш» и «Радуйся, Мария» стал называться «Розарием».

      Приблизительно к 1400 г. некоторые уже читали Розарий из 15 «Отче наш» и 150 «Радуйся, Мария», поделенных на 15 десятков. В этом Розарии использовалась ранняя, краткая форма «Радуйся, Мария», и в конце каждой десятки не читали «Слава Отцу…».

      В то же время получало распространение другое новшество в христианской молитве: размышление о тайнах веры и событиях жизни Иисуса и Марии. В середине 15 в. один картезианский монах составил список из 50 тайн для размышления с последующим чтением «Радуйся, Мария». У других были свои перечни тайн и соответствующие молитвы.

      В своем современном виде тексты для размышления берутся из Писания и соответствуют 15 традиционным тайнам.

      Практика чтения Розариев существует в католической традиции христианства и поощрялась Римскими Папами в разные периоды времени.

      Молитва Розария, читаемая по чёткам, представляет собой чередование молитв «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Слава…», которым должны сопутствовать размышления о тайнах, которые соответствуют определённым евангельским событиям. Существуют три вида тайн:

      Радостные, в которых размышляется о тайне Божией любви:

      Благовещение Божией Матери,

      Посещение Девой Марией св. Елисаветы,

      Рождение Иисуса Христа,

      Сретение Господне,

      Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме.

      Скорбные, в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие:

      Предсмертное борение в Гефсиманском саду,

      Бичевание Иисуса Христа,

      Увенчание терниями,

      Крестный путь,

      Смерть на кресте.

      Славные, в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни:

      Воскресение Христа,

      Вознесение Христа,

      Сошествие Святого Духа на Апостолов,

      Успение Пресвятой Богородицы,

      Увенчание Девы Марии небесной славой.

      Каждый вид включает в себя по 5 тайн, таким образом, один круг Розария позволяет размышлять об одном виде тайн. Полный Розарий, включающий в себя все 3 вида тайн, состоит, следовательно, из 3 кругов.

      Порядок чтения Молитвы Розария

      Совершается крестное знамение, целуется крест на чётках и читается вступительная молитва Розария.

      Берётся крест и читается «Апостольский символ веры».

      Берётся первая бусинка и читается «Отче наш».

      На трёх следующих – три раза «Радуйся, Мария». После этого – «Слава…». Эти молитвы составляют вступление Розария.

      После этого объявляется название вида тайн и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш», на маленьких десяти – «Радуйся, Мария». В конце каждой тайны произносится «Слава…».

      По окончании молитвы по Розарию читаются заключительные молитвы. В 2002 г. папа Иоанн Павел II добавил (точнее, «рекомендовал» не в обязательном порядке) светлые тайны к трём исторически существовавшим: радостным, скорбным и славным.

      В православии нет традиции чтения Розариев. Однако прообраз молитвы по четкам мы можем найти в старообрядчестве. Для счета молитв использовалась Ле́стовка (уменьшительное от др.-рус. «лествица», то есть лестница) – разновидность