Теотиуакан. Город богов. Самир Дида

стал сам город. Укрепившая свою власть, влияние и могущество знать начинает в 50—150 гг. строительство двух элитных компаундов внутри Сьюдаделы у расположенного там же храма Пернатого змея. Существует предположение, что здесь располагалась резиденция царя или правительства мегаполиса, однако вопрос о форме правления в городе остаётся пока ещё дискуссионным. Примерно в это же время, на стыке фаз Цакуалли и Миккаотли, возводятся внешние платформы Сьюдаделы – их внутреннее наполнение было сделано из адобы.

      Классический период (100—650 гг.)

      Фаза Миккаотли (100—150 гг.)

      Мощь и возможности города продолжают расти вместе с резким ростом его населения, которое ко II веку достигло, по разным оценкам, от 30 до 50 тысяч человек. В эту фазу Теотиуакан уже занимал территорию около 22,5 км².

      Фазы ранняя Тламимилольпа (150—250 гг.) и поздняя Тламимилольпа (250—350 гг.)

      В фазу ранняя Тламимилольпа началось строительство комплекса Шаллы, который находится между пирамидами Солнца и Луны и является ещё одним возможным кандидатом во дворцы, где располагалась резиденция правительства (или царя) Теотиуакана.

      Между 200 и 300 годами в город продолжают прибывать всё новые и новые волны мигрантов. Здесь проживало уже свыше 65 тысяч человек, и население продолжало постоянно расти. Вероятно, именно это вынудило властьимущих Теотиуакана приступить к реализации масштабного мероприятия, которое неузнаваемо изменит устройство и общий облик города. Произошла без преувеличения революция в городском планировании месоамериканских городов! Примерно с 200 года начинается генеральная перестройка города, осуществлявшаяся, вероятно, по единому плану. Осью новой планировки становится Дорога мёртвых, выполнявшая тогда ритуальную функцию (она служила для различных шествий, почитания предков и прочее). При этом отвергаются сформировавшиеся в доклассический период некие общие месоамериканские принципы и черты градостроительства3, которым Теотиуакан, вероятно, следовал до масштабной реорганизации4. Теперь местные градостроители разрабатывают свои, весьма необычные для региона, принципы планировки урбанистического центра. Где-то с 250 года на смену ранних довольно беспорядочно расположенных типов городских жилых построек приходит уникальный в Америке комплекс – возводятся многосемейные и во многом стандартизованные жилые компаунды. И все они вписываются в ортогональную структуру города, где дороги и улицы пересекаются под прямым углом5. При этом городская планировка стала иметь отклонение в 45^о от естественного дренажа. Всего приблизительно за 100 лет в городе было построено порядка 2—2,3 тысяч компаундов.

      Если компаунд представлял собою совершенно новый элемент в месоамериканской архитектуре, то другие характерные черты отстроенного фактически с нуля Теотиуакана

3

Речь идёт не обо всех прежних формах и принципах строительства и планировки, а об отказе от некоторых основных элементов, отсутствие которых явно заметно. Так, археолог М. Смит выделяет следующие главные характеристики пространственной планировки месоамериканских городов: наличие в городах 1) храмовых пирамид; 2) царских дворцов; 3) площадок для игры в мяч; 4) формальных открытых пространств (площадей); 5) Е-групп, а также 6) чётко спланированного центра, где концентрируется основная часть административно-церемониальных сооружений, окружённых хаотично застроенной жилой зоной. В Теотиуакане классического периода отсутствуют: царский дворец, площадка для игры в мяч, центральная общественная площадь и хаотично застроенная жилая зона.

4

К сожалению, о городской планировке до реорганизации нам известно крайне мало. Имеющиеся на текущий момент скудные данные свидетельствуют в пользу правильности этого утверждения.

5

Ортогональная планировка редко, но встречается в других городах Месоамерики (например, в майяских центрах Ништун-Ч’ич», Ухуште), однако именно в Теотиуакане она применена в рамках почти всего огромного мегаполиса.