Праздники Православной Церкви. Елена Тростникова

Верующих, красоты и смысла!»

      (из воспоминаний митрополита)

      Вот детство. Суровая зима. «Крещенские морозы». Сочельник. Литургия – после обеда, к вечеру. Но никто ничего не кушает – до святой воды, которая освящается в первый раз еще после Литургии сочельника. Завтра будет крестный ход на реку, и воду будут святить вторично… А нынешняя вода завтра соединится с водой, принесенной с реки, и будет стоять целый год.

      И – дивное чудо – она не портится! В этом все мы были уверены. И эта вера не теперь выдумана нами. Еще святой Иоанн Златоуст говорил: «В сей праздник, в память Крещения Христова, коим Он освятил естество вод, около полуночи, все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят ее во весь год. И происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительного времени; но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». А я сам слышал, что это и теперь совершается. Однажды же мне сообщили, что вода эта не испортилась вот уже сорок пять лет!

      Вспоминаю, что после принесения домой святой воды мы, отпивши от нее сами, кропили ею все: и комнату (у нас был домик лишь в одну комнату), и коровник, и отделение для свиней, и погреб – при пении «Во Иордане». Потом зажженною свечечкою коптили кресты над всеми дверями. Никто не объяснял нам, почему это делалось, но мы делали это в той вере, что крестами закрывался вход в наше жилище и даже в скотское помещение «нечистому духу». Потом мы увидим, что это имело глубокий смысл. Но почему именно на день Богоявления делалось знамение креста, этого мы богословски не могли объяснить, да и не думали: жили верою, но как-то связывали с искуплением, с Распятием, с Крестом… Это вскрылось много после…

      Примечания

      1

      Словарик церковных терминов приведен в конце нашей книги.

      2

      Базилика (по-гречески «жилище царя») – в древней архитектуре продолговатое здание, которое рядами колонн разделялось на нечетное число пролетов-нефов (3 и 5); средний неф был самый широкий и высокий и заканчивался выступом-абсидой. При императоре Константине большинство базилик было отведено для христианских богослужений; с тех пор базилика стала одним из основных типов раннехристианского храма. Другой тип храма – крестово-купольный.