Так зачем же её городили? Великая Китайская. Татьяна Владимировна Белова

продвинуться далеко на восток. Могли, почему бы и нет!?

      Но вот что в этой книге сказано об упомянутых Богумире и Славуне (дощечка под номером 9):

      «В то время был Богумир, муж славы, и было у него два сына и три дочери. Скот они водили в степь и жили там средь трав во времена Отцов. И были они Богам послушны и разумом сметливы. И так же мать их, которая звалась Славуня, которая для них готовила потребное.

      И говорит им как-то Богумир: «Вы – Семь Дней, а мне надо дочерей своих отдать и внуков посмотреть». И так сказал, запряг повозку и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стал в поле и остался ночью у огнища своего. И видит вечером: мужи, трое на конях, направляются к нему. И говорят они: «Здрав будь! Чего ты ищешь?»

      Поведал Богумир печаль свою. А они же отвечали, что сами в походе, чтоб жен найти. В степь свою вернулся Богумир и трех мужей он дочерям ведет.

      От этого-то три Рода изошли и славные были. От этого-то происходят Древляне, Кривичи и Поляне, потому что первой дочери Богумира имя было Древа, а другой – Скрева, и третьей – Полева. Сыновей же Богумира были имена Сева и, младшего, – Рус. От них происходят Северяне и Русы. Три же мужа были три Вестника – Утро, Полуденный и Вечерний». (50).

      Так что, как мы видим, ни о каком дальнем походе в восточные земли речи нет. Богумир поехал «куда глаза глядят» для того, чтобы найти мужей для своих дочерей. Конечно, глаза его могли и на восток глядеть, только вряд ли он дошел до Китая в своих поисках и привез дочерям женихов-китайцев. Хотя бы по той причине, что пока бы он съездил туда и обратно дочери и «состариться» уже могли. Ведь замуж девушек выдавали очень рано и лет, эдак, в восемнадцать незамужняя девица уже считалась «перестарком».

      Кроме того, как мы видим, у Богумира нет и сына по имени Скиф.

      Правда, персонаж по имени Скиф все же упомянут в Велесовой книге на дощечке под номером 17. Вот тот, действительно, совершил дальний поход, да вот только не на восток.

      «Вот, был князь Славен с братом своим Скифом. И вот, о войне большой узнали они на востоке, и вот он и говорит: „Пойдем в землю Ильмерскую и на Дунай!“ И так и сделал, и старший сына-то своего оставил у старца Ильмера. После того отправился на полночь, и там свой город Славен сотворил. А вот брат его Скиф у моря был. А у старшего-то сын был Венд, а после него внучек был Кисек), что владел степью полуденной.» (50).

      То есть, узнав о большой войне на востоке, братья развернулись и отправились в прямо противоположные сторону – на Днепр, а также к озеру Ильмень на полуночь (то есть на север).

      Кстати, не странно ли, что север в книге назван правильно – полуночь, так как его и называли в древние времена, но тогда и слово «восток» был бы употреблено соответствующим образом, так, как это можно встретить в древней литературе или документах: восход, на восход солнца, всход, сток и т. п. Это к вопросу